بحث:کتاب‌سوزی: تفاوت میان نسخه‌ها

 

::رستم جان درود به نظرم برای اجتناب از سردرد ناشی از بحثهای این مقاله می توانی هنگام خواندن نظرات ما چشمهایت را درویش کنی یا اگر خدای نکرده به فکر چشم چرانی افتادی حتما استامینوفن کدوئین کنار دستت آماده باشد:) علی گرامی هیچکدام از مطالبی که از رزنتال یا لوییز نقل شده لزوما این معنا را نمی دهد که در ایران اعراب کتابسوزی نکردند اگر قرار باشد ما برای مشوش نشدن اذهان تصمیم بگیریم آنوقت می توانیم همه را به صلاحدید خود حذف کنیم . در واقع تمام ممیزیهای عالم هم همین را می گویند چون آن بندگان خدا هم برای مشوش نشدن اذهان مردم زحمت می کشند. کاری که اینجا ما انجام می دهیم این است که مطلب را بنویسیم و منبعش را هم اضافه کنیم اذهان مردم و تشویشش هم به خود مردم مربوط است و به ما دخلی ندارد. در مورد ایرانیان باستان هم من از جانب ایشان از شما رسما عذرخواهی می کنم البته من می دانم که ایرانیان باستان بسیار جامعه طبقاتی و مستبدی داشتند. نه اینترنت آزاد داشتند، نه تحصیل رایگان، نه سکالرشیپ می دادند نه وام دولتی درکار بوده و خلاصه تحصیل خیلی مصیبت داشته اما با همه آن مصیبتها یک تعدادی کتاب ظرف آن هزار و سیصد سال از دوره هخامنشی تا اواخر ساسانیان جمع شده بود که عربهای مهربان زجمت کشیدند و پس از تهاجم همه را سوزاندند. در مورد طبقاتی بودن و بد بودن ساسانیان هم هر چند تا مطلب که صلاح می دانید به همین مقاله اضافه کنید و من هیچ مخالفتی ندارم حتی اگر بی ربط باشد چون ما حق نداریم برای خواننده تصمیم بگیریم اما حذف مطلب منبع دار من به این بهانه که ایجاد شبهه می کند نامش سانسور است.[[کاربر:Iranic|Iranic]] ([[بحث کاربر:Iranic|بحث]]) ‏۲۹ نوامبر ۲۰۱۱، ساعت ۲۲:۳۴ (UTC)