آيت الله حاج سيد عباس مهري يار ديرين و نماينده حضرت امام در سال 1333 هجري قمري در مهر لارستان فارس در خانه محقر اما مزين بنور علم اهل بيت عليهم السلام چشم بدنيا گشود دوران کودکي و نوجواني را در زادگاهش با آموختن مراحل مقدماتي علوم ديني سپري نمود و آنگاه عشق وافرش به شاگردي امام صادق (ع) وي را به حوزه هاي علميه نجف اشرف کشانيد او دوري راه و تهي دستي ومشکلات عديده ديگر برايش مطرح نبود و فقط يک هدف را دنبال مي کرد و آنهم تشرف به آستان والاي علوي نجف اشرف بود و به همين دليل با همه مشکلات خود را در سالهاي 1349/1350 هجري قمري به حوزه علميه نجف رسانيد و با جديت تمام به فراگيري علوم همت گماشت . استعداد و نبوغ فوق العاده و عشق وافر او را در مدت کوتاهي به مدارج والاي علمي رساند بطوري که اساتيدش به داشتن شاگردي چون وي افتخار مي کردند ( اساتيدي بزرگ مانند مرحوم آيت الله العظمي شاهرودي طاب ثراه ، آية الله سيد محمد باقر محلاتي و مرحوم آية الله سيد محمد تقي بحر العلوم ) او که لياقت فراگيري بيحد و وصفي داشت همواره مورد محبت اساتيدش قرار دشت و آنچه لازم به دانستن بود را به وي آموختن بدين سبب در مدت کوتاهي در علوم آموخته به درچه استادي رسيد و اساتيد بزرگوارش بنا به اصرار مومنين و متعهدين او را روانه کويت نمودند تا به تصدي نمايندگي مراجع وقت در کويت و بطور رسمي امامت جماعت و رهبري مسلمين آن خطه شود او نيز که جز رضاي خدا طالب امري نبود اوامر اساتيد را اطاعت و رهسپار آن ديار گرديد و از اينجا بود که تعهد انقلابي و نفوذ اجتماعي وي بر همگان آشکار شد و در همان اوان فعاليت هاي مذهبي ايشان جبهه گيري با وهابيون دست نشانده استعمار کرد و پنجه در پنجه آنان افکند بطوري که فعاليت يکي از عاملين تفرقه بين شيعه و سني ( ابراهيم جهان ) را خنثي نمود و با اقدامات موثر خود امت اسلامي آن ديار را عليه حرکت تفرقه انگيز و هابيون بسيج نمود که اين اقدامات خود شامل اخراج اجباري وي ( ابراهيم جهان ) بدستور حاکم کويت گرديد و از سوي ديگر با روش هاي غير اسلامي جامعه کويت مبارزه مي کرد. بطوري که جهت ترقي دادن فرهنگ اسلامي بين جامعه حرکتي را با نام «رشد فکري و مبارزه با بيسوادي» را در 35 سال پيش آغاز نمود زماني که استعمار داشت از جهل و بيسوادي ملتها نهايت استفاده را مي برد . ايشان در تمام آن سالها بدنبال مرادي مي گشت که روح و جسمش ايشان را آرامش بخشد و بالاخره موفق و به مراد خودش در قم يافت. آري آن گمشده امام امت آية الله خميني بود . زيرا که وي قبل از قيام پانزده خرداد بايشان علاقمند شده بود و پروانه وار اطراف وجود او مي چرخيد لذا بجرات ميتوان گفت که اولين حرکتش تلگرام تند و آتشين بود که در سال 1342 پس از سخنراني سرنوشت ساز امام به شخص محمد رضا خائن زد و بدين ترتيب لب به سخن گشود و گام در راه پر فراز و نشيب مبارزه با رژيم ستم شاهي نهاد که ميبايست در نهايت گفته شود (هر انقلابي سخن آخرش را اول مي گويد)ايشان در تمام سالهاي هجرت و مبارزه انقلابي همواره مشاور و ياري امين و مورد اعتماد حضرت امام بود تا جائيکه بيت او بيت دوم امام شد و ياران بزرگوار امام نظير آية الله شهيد سعيدي و حجة الاسلام شهيد منتظري و ديگر انقلابيون مسلمان بطور دائم از آن بيت به نشر انقلاب اسلامي و فرامين امام مي پرداختند . کليه کتب و اعلاميه ها و فتاوي امام در کويت با همت و نظارت مستقيم ايشان چاپ و نشر و بطور رايگان در اختيار مردم مسلمان مخصوصا ملت ايران قرار مي گرفت اين حرکت هاي مستمر بي وقفه ايشان حکومت ستمشاهي را بر آن داشت که متوجه خطر جدي اين عنصر انقلابي شده و بارها سعي در به سازش کشاندن ايشان نمودند اما ثمري نديدند و اينبار از راه تهديد وارد شدند اما ايندفعه هم مانند قبل شکست خوردند و ايشان مصمم تر از قبل راه انقلابي خويش را ادامه داد تا که انقلاب اسلامي بثمر رسيد و او سر بلند و مفتخر از اينکه توانسته در راه حاکميت الله قدمهائي بردارد سر از پا نمي شناخت اما باز هم ننشست و اينبار تمام وقت خود را صرف سامان دادن بمسائل انقلاب و پاکسازي محيط جامعه اسلامي از تفاله هاي طاغوت نمود ،از آنجمله پاکسازي سفارت ايران در کويت مي باشد و باز باين حد بسنده ننمود و فعاليت هاي زيادي متکفل شد تا آنجائيکه شيخ دست نشانده کويت با الهام از اربابان انگليسي و آمريکائي اش تاب تحمل وجود ايشان را ننمود و بر خلاف تمام موازين و مقررات بين المللي تابعيت مسلم وي را از اعتبار ساقط و وي را بدون فوت وقت به همراه خانواده اش از کويت اخراج نمود .ايشان به قم هجرت کردند و بدون توجه به رفتارهاي بد حاکم کويت فعاليتهاي اسلامي و تبليغي خود را با بنا کردن موسسه بنياد معارف اسلامي قم ادامه داد .
در زير به پاره اي از فعاليتهاي ايشان در طول عمر پربرکتشان در اقصي نقاط اسلامي مي پردازيم
الف: سعي و کوشش در امر باز سازي و تجديد بنا و مدارس علميه نجف از جمله مدرسه قزويني در عراق
ب: پرداخت شهريه طلاب ( منطقه استان فارس ) مقيم حوزه علميه نجف اشرف هنگام اقامت در کويت
پ: تاسيس مساجدي براي شيعيان ساکن در منطقه خليج فارس در کويت ، بحرين ، قطر و امارات متحده عربي
ت: سعي در مبارزه با جهل و بيسوادي و بسيج سواد آموزي در محل
ث: تاسيس اولين مدرسه دخترانه اسلاميه جعفريه از دوران ابتدائي تا دبيرستان در کويت
ج: شرکت و همکاري در امر تاسيس اولين مدرسه جعفريه ويژه پسران در کويت
ح: تصدي جذب مبلغين از حوزه هاي علميه نجف اشرف و قم جهت تبليغ درمناطق کويت و ساير کشورهاي خليج که اين امر تا قبل از رحلت ايشان نيز ادامه داشت
خ: چاپ و نشر و ترجمه کتب اسلامي از امام و غيره در سطح وسيع و توزيع رايگان در بين مردم
چ: تشکيل جلسات بحث و تفسير و غيزه جهت آگاهي و ارشاد مردم بطور مداوم
د: تشکيل جلسات شوراي فقهي و سياسي جهت حل معضلات و مشکلات با روحانيون مقيم کویت
