سیاست (ارسطو): تفاوت میان نسخه‌ها

این کتاب را می‌توان در شش بخش شامل هشت کتاب در نظر گرفت. بخش اول شامل کتاب اول درباره [[خانواده]] بخش دوم شامل کتاب دوم درباره نظرات [[افلاطون]] و نقد [[حکومت|حکومت‌های]]‌های [[اسپارت]] و [[کرت]] و [[کارتاژ]] بخش سوم شامل کتاب سوم درباره [[قانون]] اساسی بخش چهارم شامل کتاب‌های چهارم و پنجم درباره [[دموکراسی]] [[جمهوری]] و علل [[انقلاب|انقلاب‌ها]]‌ها در حکومت‌ها بخش پنجم شامل کتاب ششم درباره روش تشکیل دموکراسی‌ها و پایداری آنها بخش ششم شامل کتاب‌های هفتم و هشتم درباره حکومت کمال مطلوب است.

ارسطو اساس [[خانواده]] را طبق تقسیم بندی روابط مردم با هم قرار داده و [[قدرت]] را عامل اصلی این تقسیم بندی می‌داند. او خواسته را بخشی از خانواده می‌داند و [[هنر]] به دست آوردن خواسته دیگری در خانواده را تدبیر منزل می‌داند. ارسطو فرقی بین روابط قدرت در حکومت و خانواده نمی‌بیند. او هر دو را بر اساس روابط قدرت یکسان بررسی کرده‌است. او کسی را که در یک [[شهر]] از احترام و مناصب حکومت بی بهره باشد همچون بیگانه‌ای می‌داند که در آن سکونت اختیار کرده‌است. ارسطو داوری چند دادرس را که بر حکومت قانون متفق اند بهتر از داوری یک دادرس می‌داند. او بقای دموکراسی را به کثرت [[شهروند|شهروندان]]ان وابسته می‌داند. او سعادت را در درست زیستن می‌داند. او کار را در زندگی فقط محدود به ارتباط با دیگران نمی‌داند. او تفکراتی را که برای نفس تفکر و به هدف درست زیستن صورت می‌گیرند نوعی کار به شمار می‌آورد. ارسطو کسانی را در زمره [[جمعیت]] [[کشور]] می‌داند که جزء گسست ناپذیر آن باشند و عظمت کشور را به فزونی شماره این گونه مردم وابسته می‌داند. ارسطو زیبایی را از بزرگی و شماره می‌داند و از نظر او آن کشوری را می‌توان کامل تر از کشورهای دیگر شمرد که عظمت را با شماره محدود و متعادل جمعیت توام داشته باشد و نیز اندازه یک کشور مانند اندازه چیزهای دیگر حدی دارد. هر چه بیش از اندازه بزرگ یا کوچک باشد اثر خود را از دست می‌دهد و در برخی موارد ماهیتش یکسره دگرگون می‌شود. او اداره [[جنگ]] را بر جمعیت زیاد مردم دشوار می‌داند. از نظر ارسطو قانونگذار باید در پی پروراندن افراد شریف باشد و راه رسیدن به این هدف را بجوید.

[[رده:کتاب‌هایآثار فلسفه سیاسیارسطو]]

[[رده:آثارکتاب‌های ارسطوسیاسی]]