واجب‌الوجود: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
Amolbot (بحث | مشارکت‌ها)
جز ربات:برداشتن پیوند به خود
جز ربات: مرتب‌سازی رده‌ها؛ زیباسازی
خط ۱:
{{خدا}}
'''واجب‌الوجود''' یا به اختصار واجب در [[ فلسفه ]] و [[ کلام ]] :
یکی از دو حالتی است که از بررسی هستی هر موجودی می توان آن را به موجود مورد بحث نسبت داد. یعنی می توان گفت بودن آن موجود، واجب ( یا [[ممکن الوجود]] ) است. <br />
همچنین یکی از حالاتی است که یک [[مفهوم ذهنی]] از نظر امکانِ در خارج از ذهن بودن می تواند داشته باشد.
خط ۱۶:
<br />
یک مفهوم یا:
* موجود شدنش در عالم [[واقع]]، محال است، که به آن [[ممتنع الوجود]] گویند(ممتنع الوجود هیچ گاه موجود نمی‌شود یعنی تصور موجود شدنش مستلزم تصور واقعی بودن [[ اجتماع نقیضین ]] است)؛
و یا
* موجود شدنش در عالم واقع محال نیست (یعنی امکان موجود شدن آن مفهموم در جهان واقع وجود دارد) که در این صورت نیز دو حالت می‌توان فرض کرد<ref> [[ابن سینا]]. ''رسائل ابن سینا''. انتشارات بیدار. قم ۱۴۰۰ قمری. ص ۶۹</ref><ref> [[ ابن سینا]]. ''الهیات دانشنامه علائی '' (با مقدمه و حواشی و تصحیح دکتر محمد معین). دانشگاه بو علی سینا. همدان: ۱۳۸۳ ه ش. چاپ: دوم. ص ۶۶</ref>:
:**بودن آن مفهوم در جهان خارج از ذهن [[ضروری]] باشد یعنی برای بودن آن نیاز به دیگری نباشد (و معادلاً حقیقت آن موجود همان وجود او باشد پس آن موجود وجودش را از کسی نگرفته است ) که در این حالت به آن مفهوم، واجب‌الوجود گویند ؛
و یا
:** موجود شدن یا معدوم ماندن آن مفهوم در عالم واقع هیچ ترجیحی بر دیگری ندارند (و معادلاً حقیقت آن مفهوم علاوه بر وجودش به وجود دیگری است) که به این نوع مفاهیم، [[ممکن الوجود]] می‌گویند.<ref>م''وسوعة مصطلحات علم المنطق عند العرب'' النص ۴۶۷ شی‏ء. ص: ۴۵</ref><ref> [[ ابن سینا]]. (ترجمه) رساله اضحویه. انتشارات اطلاعات ص ۷۵.</ref>
 
==برهان وجود مصداقی برای واجب الوجود ==
[[برهان]] های بسیاری برای اثبات وجود واجب الوجود مطرح شده اند. البته باید توجه کرد که برهان هایی که برای اثبات وجود خدا اقامه شده اند اعم از برهان های اثبات وجود واجب الوجود بوده و سه دسته کلی هستند که برهان مورد بحث، مثالی از یکی از این دسته ها است <ref>محسن غرویان، سیری در ادله‌ی اثبات وجود خدا، قم، دفتر تبلیغات اسلامی، 1373</ref><ref>عبدالله جوادی آملی، تبیین براهین اثبات خدا (قم، اسراء، 1375)</ref><ref>محمد حسین، طباطبایی . شرح از مرتضی مطهری . اصول فلسفه و روش رئالیسم ج5 ص 58 .دارالعلم .قم 1350</ref>.
<br />
یکی از این برهان ها که توسط [[ فارابی ]] و بعد ها [[ ابن سینا ]] <ref>ابن سینا، حسین بن عبدالله، الاشارات و التنبیهات، تحقیق مجتبی زارعی، (قم، بوستان کتاب، 1381)ج 3، ص 6</ref> <ref>بدوي، عبدالرحمن؛ موسوعة الفلسفه، بيروت، الموسسه العربي، 1984م، به نقل از: حسين‌زاده، محمد؛ فلسفۀ دين، قم، بوستان كتاب، چاپ دوّم، ص 268- 269</ref> به دقت تنظیم شده که به صورت مختصر به شکل زیر است :
<br />
موجودات : یا در بودن خویش نیازمند به دیگری هستند، یا بی نیازند.<br />
خط ۴۰:
==منابع==
<references />
* شیخ اشراق. ''مجموعه مصنفات شیخ اشراق'' (به تصحیح و مقدمه هانری کربن و سید حسین نصر و نجفقلی حبیب). لوح سوّم- در اثبات واجب الوجود و آنچه لایق ذات پاک و عظمت بی‏نهایت اوست. موسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی. تهران ۱۳۷۵
* [[خواجه نصیر طوسی]]. ''شرح الاشارات و التنبیهات للمحقق الطوسی''. نشر البلاغت. قم ۱۳۷۵
* صدرالدین محمد بن ابراهیم قوام شیرازی (مشهور به [[ ملاصدرای شیرازی ]] ،). ''تفسیر القرآن الکریم''.
* فرید جبر- سمیح دغیم- رفیق العجم- جیرار جهام. ''موسوعة مصطلحات علم المنطق عند العرب''. ناشرون. بیروت.۱۹۹۶ میلادی
* [[ابن سینا]]. (ترجمه) ''رساله اضحویه''. انتشارات اطلاعات.
* [[ابن سینا]]. ''الهیات دانشنامه علائی'' (با مقدمه و حواشی و تصحیح دکتر محمد معین). دانشگاه بو علی سینا چاپ: دوم. همدان.۱۳۸۳.
* [[ابن سینا]]. ''رسائل ابن سینا''. انتشارات بیدار. قم ۱۴۰۰ قمری
 
 
 
 
[[رده:اسلام]]
[[رده:خدا]]
[[رده:فلسفه]]
[[رده:فلسفه اسلامی]]
[[رده:کلام]]
[[رده:معناشناسی]]
[[رده:فلسفه]]
[[رده:کلام]]
[[رده:اسلام]]
[[رده:خدا]]