'''کارکیا میرزا علی''' شاه [[کیاییان|کیایی]] [[بیه پیش]] بود. او پسر [[کارکیا سلطان محمد اول]] بود و پس از درگذشت او در 883۸۸۳ به حکومت رسید. در دوره حکومت او [[شاه اسماعیل یکم]] هشت ساله بود که به لاهیجان، پایتخت کیاییان آمد.
اسماعیل تا آن زمان آموزه هايآموزه‌های شیعی نداشت ومی توان گفت که وارث افکار طریقت غالیگرانه پدرش [[شیخ حیدر]] بود که هنگام کشته شدن پدرش، شیخ حیدر،اوحیدر، او یک سال بیشتر نداشت و مادرش [[حلیمه (مارتا)|عالم شاه بیگم]] مسیحی به شمار می رفتمی‌رفت برادرانش نیز به دلیل خویشاونديخویشاوندی با ترکمانان سنّی مذهب آق قویونلو،ازقویونلو، از مذهب آنان پیروي میپیروی کردندمی‌کردند.
آموزه هايآموزه‌های شیعی اسماعیل از لاهیجان آغاز شد و مهمترین و مؤثرترین نقش را داشته استداشته‌است. اسماعیل هنگام ورود به لاهیجان هشت ساله و برايبرای فرا گیريگیری آماده بود. مورخین عثمانی نیز بر این گفته تأکید کرده اند ،کرده‌اند، از جمله صاحب اخبارالدول نوشته که رافضیان [شیعیان] گیلان عمل رفض را به اسماعیل آموختند. نویسنده اخبارالدول معتقد است که راه و رسم دیرین مشایخ صفویه با عقیده اهل سنّت متناسب بوده اما تعلیمات سادات آل کیا موجب شده تا اسماعیل با عدول از باورهايباورهای صوفیانه به باورهايباورهای شیعی گرایش پیدا کند. کارکیا میرزا علی ،علی، [[شمس الدین لاهیجی]] راکه عالمی برجسته در مذهب شیعی به شمار میمی‌رفت رفت برايبرای آموزش دادن به اسماعیل برگزید و به گفته [[روملو]]، شمس الدین لاهیجی قرائت قرآن را به اسماعیل آموخت. این معلّم چنان تأثیريتأثیری بر اسماعیل گذاشت که بنیانگذار سلسله صفويصفوی پس از جلوس به سلطنت بی درنگ او را به صدارت برگزید و به گفته [[خواندمیر]]، تمام موقوفات مملکت را در اختیار شمس الدین لاهیجی قرار داد و شمس الدین ابواب دین پروری گشاد. جمله اخیر می تواندمی‌تواند به معنی تبلیغ آیین شیعی از سويسوی شمس الدین لاهیجی در آغاز سلطنت شاه اسماعیل بوده باشد. صدر در دوره صفویه رئیس نهاد مذهبی بود و قدرت او از تشکیلات سیاسی سرچشمه می گرفتمی‌گرفت. در دورة صفویان نخستین، صدر و دیگر اعضاء طبقات مذهبی امور نظامی را اداره می کردندمی‌کردند. از این گفته هم می توانمی‌توان استنباط کرد که تأثیر شمس الدین لاهیجی به عنوان معلم شاه اسماعیل چنان زیاد بوده که او را در امور دین و امور نظامی دخالت داده استداده‌است.
