تفاوت میان نسخه‌های «آنری لوفور»

۱٬۸۷۲ بایت اضافه‌شده ،  ۷ سال پیش
وی دانشگاه سوربن، در دهه ۱۹۲۰ درس خواند و جذب جنبش‌های آوانگارد آن زمان شد.
 
== دیدگاه‌ها ==
== زندگی روزمره و تحلیل فضا ==
لوفور در طول حیاتش مساعدت‌هایی به حیات روشنفکری جامعه فرانسه انجام داد. تحلیل لوفور از فضامندی و زندگی روزمره، بزرگ‌ترین دستاورد و میراث او برای نحلهٔ مارکسیستی بود.<ref>[http://www.magiran.com/npview.asp?ID=1805335 روزنامه اعتماد ملی۸۷/۱۱/۲۳: لوفور، شهر و جنسیت<!-- عنوان تصحیح شده توسط ربات -->]</ref>
 
این [[فیلسوف]] فرانسوی تقریباً نزدیک به یک قرن زندگی کرد و در این یک قرن، هم به عنوان فیلسوف، هم به عنوان [[جامعه‌شناس]] و هم [[نظریه‌پرداز]] حوزه‌های [[جغرافیا]] و امر [[شهر]]، تحلیل ریتم در زندگی، [[موسیقی]] و [[دیالکتیک]] مطرح بود.<ref>{{پک|تجلی|۱۳۹۰|ک=روزنامهٔ شرق|ف=فیلسوف زندگی روزمره|ص=۱۰}}</ref>
او به طور فزاینده‌ای در دهه ۱۹۶۰ و به‌ویژه در پی حوادث ۱۹۶۸ به اهمیت شرایط زندگی روزمره به مثابه مرکزیت در تکامل احساسات و سیاست‌های انقلابی واقف شد. تحلیل لوفور از فضامندی و زندگی روزمره، از برجسته‌ترین دستاورد او برای نحله مارکسیستی بود.
 
هانری لوفور جزو معدود کسانی است که تا سال ۱۹۹۱ سال مرگش مارکسیست باقی ماند.
 
=== زندگی روزمره و تحلیل فضا ===
او تقریبا نزدیک به یک قرن زندگی کرد و در این مدت هم به‌عنوان فیلسوف و نیز به‌عنوان جامعه‌شناس و نظریه‌پرداز حوزه‌های جغرافیا و شهرسازی مطرح بود.
هانری لوفبور با همراهی [[وضعیت‌گرایی|وضعیت‌گراها]] که جوان‌تر از خودش بودند، به نقد یکی از مهم‌ترین ارکان [[سرمایه‌داری]] در نیمهٔ دوم سدهٔ بیستم پرداخت: زندگی روزمره. زندگی روزمرهٔ مدرن و شهری یکی از فضاهایی بود که سیستم‌سازی سرمایه‌دار بر آن سیطره داشت. از این رو گاهی او را [[نظریه‌پرداز]] [[جنبش دانشجویی-کارگری مه ۱۹۶۸ فرانسه]] می‌دانند، که به نوعی شورش علیه [[بورژوازی]] پدران بود.<ref>{{پک|تجلی|۱۳۹۰|ک=روزنامهٔ شرق|ف=فیلسوف زندگی روزمره|ص=۱۰}}</ref>
 
او به طور فزاینده‌ای در دهه ۱۹۶۰ و به‌ویژه در پی حوادث ۱۹۶۸ به اهمیت شرایط زندگی روزمره به مثابه مرکزیت در تکامل احساسات و سیاست‌های انقلابی واقف شد. تحلیل لوفور از فضامندی و زندگی روزمره، از برجسته‌ترین دستاورد او برای نحله مارکسیستی بود.
 
=== تحلیل فضا ===
تحلیل لوفور از فضامندی و زندگی روزمره، بزرگ ترین دستاورد و میراث او برای نحله مارکسیستی بود.<ref>[http://www.magiran.com/npview.asp?ID=1805335 روزنامه اعتماد ملی۸۷/۱۱/۲۳: لوفور، شهر و جنسیت<!-- عنوان تصحیح شده توسط ربات -->]</ref>
لوفور دیالکتیک را بر اساس یکی از آموزه‌های [[کارل مارکس]] (یعنی [[زمین]])، با افزودن عنصری مدرن‌تر معادل آن، یعنی [[فضا]]، از شکل دیا (دوتایی) به صورت تریا (سه‌تایی) در آورد؛ بنابراین، عنصر زمان و فضا–مکان را که هر دو از جمله مقوله‌های مطرح‌شده در سدهٔ بیستم‌اند، در روند دیالکتیک وارد کرد. مفسران از این نظریهٔ لوفور به عنوان {{فرانسوی|Tridialectics}} یاد می‌کنند.<ref>{{پک|تجلی|۱۳۹۰|ک=روزنامهٔ شرق|ف=فیلسوف زندگی روزمره|ص=۱۰}}</ref>
 
== تأثیر و تأثر ==