سید اسدالله خرقانی: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
ماني (بحث | مشارکت‌ها)
رده:اصلاح‌طلبان مسلمان افزوده شد با استفاده از وپ:رده‌ساز
اصلاح مقاله، اصلاح نویسه‌های عربی
خط ۱:
{{جعبه اطلاعات شخصیت سیاسی مذهبی
{{تمیز کاری}}
|عنوان =آیت‌الله سیداسدالله خرقانی
{{ویکی سازی}}
|سرشناسی =اصلاحگر دینی- سیاسی
|تصویر =Kharaghani.jpg
|نام کامل = سید اسدالله میر اسلامی خرقانی
|لقب =
|نسب =
|زادروز =۱۲۵۴ ه-ق
|شهر تولد = شیزند قزوین
|کشور تولد = ایران
|تاریخ درگذشت =
|شهر درگذشت = تهران
|کشور درگذشت = ایران
|آرامگاه =
|نام همسر =
|فرزندان =
|خویشاوندان سرشناس =
|دین = اسلام
|مذهب = شیعه
|پیشه = روحانی
|مناصب = رابط علمای نجف با مشروطه طلبان{{سر خط}}نماینده مجلس شورای ملی
|اساتید = ملا کاظم خراسانی
|شاگردان =
|تالیفات = رساله اصلول عقاید {{سر خط}}محوالموهوم و صحوالمعلوم{{سر خط}}کتاب قضا و شهادت اسلامی
|وبگاه رسمی =
}}
'''سیداسدالله میر سلامی خارقانی موسوی''' (مشهور به سیداسداالله خرقانی) وی یکی از اولین منادیان اصلاحگری دینی و از کسانی است که طرح بازنگری در برخی از عقاید موروثی شیعه‌ی امامی را مطرح کرد. همچنین یکی از تلاشگران سرشناس در راه بازگرداندن مجد و عظمت اسلام و مسلمین بود. کتاب «محو الموهوم و صحو المعلوم» از مهمترین و آخرین کتابهای اوست که تأثیر زیادی بر افکار علمای اصلاحگر و دعوتگران اصلاح و نوسازی بعد از خودش بر جای گذاشت.
==زندگینامه==
سید اسدالله میر اسلامی خرقانی، چهارم ذی‌الحجه‌ی سال ۱۲۵۴هـ.ق در روستای «[[شیزند]]» در جنوب قزوین، واقع در شمال غرب ایران، متولد شد. و نسبش به ساداتی از آل میرسلام در روستای «[[خرقان]]» در شمال قزوین برمی‌گردد برمی‌گردد. چرا که پدرش سید زین‌العابدین پسر سید اسماعیل پسر سید حسن خان از سلسله‌ی سادات معروفی از اهل مراغه بود. جد بزرگش معروف به «میرسلام»، از مقربین سلاطین صفوی بود.
مرحوم خرقانی در سن پانزده سالگی برای تحصیلات دینی به شهر قزوین نقل مکان کرد. بعد از آنکه فقه و اصول را در محضر علمای آنجا آموخت حوالی سالهای ۱۲۷۵ یا ۱۲۷۶ه ق به تهران رفت و در آنجا نزد مرحوم [[میرزا ابوالحسن جلوه]] به یادگیری فلسفه پرداخت. و در اثنای این درس همچنین علوم روز و زبان فرانسه را که زبان فرهنگ غربی آن روزگار بود، یاد گرفت. در سال ۱۲۸۴ه ق همراه خانواده‌اش به نجف اشرف مهاجرت کرد و در آنجا به مدت ۲۵ سال به تحصیل علوم دینی مشغول شد. و در میان روحانیون حوزه علمیه و طلاب نجف، احترام بسزایی داشت و از علوم جدید بهره‌مند بود وی در خلال این سالها به درجه‌ اجتهاد نایل شد. سپس به تهران بازگشت و به تدریس و تألیف مشغول شد.
 
آیت‌الله طالقانی درباره خرقانی می‌نویسد: مرحوم علامه بزرگ و مجاهد سید اسدالله میراسلامی خارقانی، در زمره همان مردان نیرومند و هشیار عالم اسلام بود، تألیفات این مرد و مبارزه‌هایی که در آن دوره اختناق و استبداد نموده و شاگردان با ایمان و محکی که تربیت کرده، مقام علمی و روح جهاد و هشیاریش را به خطرهای متوجه به عالم اسلام می‌شناساند.<ref>*وبگاه کتابخانه عقیده
[[سیدمحمود طالقانی]] درباره خرقانی می‌نویسد:
http://www.aqeedeh.com/view/writer/368/%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AE%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AD%D8%AC%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86/</ref>
آیت‌الله طالقانی درباره خرقانی می‌نویسد: <blockquote>مرحوم علامه بزرگ و مجاهد سید اسدالله میراسلامیمیر سلامی خارقانی، در زمره همان مردان نیرومند و هشیار عالم اسلام بود، تألیفات این مرد و مبارزه‌هایی که در آن دوره اختناق و استبداد نموده و شاگردان با ایمان و محکی که تربیت کرده، مقام علمی و روح جهاد و هشیاریش را به خطرهای متوجه به عالم اسلام می‌شناساند.</blockquote><ref>*[http://www.aqeedeh.com/view/writer/368/سید-اسد-الله-خرقانی-حجة-الاسلام-و-المسلمین/ وبگاه کتابخانه عقیده]
</ref>
 
==فعالیت سیاسی ==
خرقانی زمانی از مبارزان جنبش مشروطه بود، وی در خلال جنبشهای مشروطه‌خواهی، نقش رابط میان مشروطه‌خواهان و علمای نجف را برعهده داشت. دو بعد شخصیتی او یعنی نقش بسیار مهم وی در انقلاب مشروطیت و نیز تعالیم قرآن‌گرایانه او، اثراتی در جامعه ایرانی داشته و دارد.
 
پس از مراجعت از نجف، مدتی وارد میدانفعالیت جهادهای اسلامی در عرصه‌های سیاسی و اجتماعی در ایران شد. در [[دوره سوم مجلس شورای ملی،ملی]] ، به‌عنوان نماینده قزوین به کرسی نمایندگی مجلس راه یابد. با ادامه فعالیت سیاسی در دوره رضا خان و در جریان جمهوری خواهی، از دست وی کتک خورد و بالاخره به زندانی شدن و تبعید او منجر شد، او به رشت و سپس به فومنات تبعید شد.<ref>رسول جعفریان،</ref>
 
پس از پایان یافتن آخرین تبعیدش به تهران برگشت و تصمیم گرفت که به کلی از مباحثه و تألیف و تدریس قرآن دست بکشد. پس از آن، به‌جز با بعضی از فضلا و طلاب قرآن که نزد او علوم قرآنی می‌آموختند، جلسه‌ای برگزار نکرد.
سطر ۳۹ ⟵ ۶۵:
*رساله حقوق اسلامی
*رساله در مفهوم و مصداق اولوالامر قرآنی که تا حال از مبتکرات آیات شریفه است
*رساله مقدسه محو الموهوم[[محوالموهوم و صحوالمعلوم]] (۱۱)
{{==پانویس}}==
{{پانویس}}
==منابع==
*{{یادکرد ژورنال | نام خانوادگی =نبوی رضوی | نام =سیدمقداد | نام خانوادگی۲ = | نام۲ = | عنوان =تکیه گاه مشروطه طلبان در نجف | ژورنال =روزنامه شرق| مکان =تهران | ناشر = | دوره =ویژه نامه یکصدو ششمین سالگرد مشروطیت | شماره = ۱۵۹۴| سال = | صفحه =۱۳ | پیوند =http://sharghnewspaper.ir/Page/Vijeh/91/05/14/13 | تاریخ بازبینی =۷ اوت ۲۰۱۲ | doi = }}
{{پانویس}}
*وبگاه شیخ صدوق http://sadugh.ir/?page_id=112
 
 
*رسول جعفریان، سیداسدالله خرقانی روحانی نوگرای روزگار مشروطه و رضاشاه، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی، ۱۳۸۲، ص۵۴، پاورقی ۱
*یحیی دولت‌آبادی، حیات یحیی، تهران، عطار و فردوسی، ۱۳۷۱، ج۱، صص۵۹ و ۶۰