رأس جالوت: تفاوت میان نسخهها
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
بدون خلاصۀ ویرایش |
Farvartish (بحث | مشارکتها) جز ویرایش با ابرابزار |
||
خط ۱:
'''رأس جالوت''' (عبری
این مقام به صورت نسبی بود و صاحبان آن دارای شجره نامه تا رسیدن به [[داوود نبی]] بودند. اولین اشاره به این مقام در زمانی که بابل جزئی از امپراتوری [[پارتیان]] بود
▲این مقام به صورت نسبی بود و صاحبان آن دارای شجره نامه تا رسیدن به [[داوود نبی]] بودند. اولین اشاره به این مقام در زمانی که بابل جزئی از امپراتوری [[پارتیان]] بود میباشد. این مقام تحت سلطه حکومتهای مختلف از جمله [[ساسانیان]] و بعد از آن اعراب ادامه پیدا کرد.
== تاریخچه و شکلگیری ==
تاریخ این مقام به بخش قبل و بعد از اسلام تقسیم
در زمان قبل از سلطه اعراب معمولا اطلاعات در مورد این مقام از [[تلمود]] به دست
▲در زمان قبل از سلطه اعراب معمولا اطلاعات در مورد این مقام از [[تلمود]] به دست آمده است. تلمود در مورد تاریخچه آن صحبت نکرده و بیشتر در مورد فعالیتها و حقوق آن صحبت میکند. بعد از اسلام و شکل گیری حکومت [[اموی]] و [[عباسی]] این سازمان دارای قدرت بیشتری شده و شکوفا گردید.
== دارندگان این مقام ==
لیستی از افرادی که دارای مقام راس جالوت بودند به شرح زیر موجود است
* ژکونیا، که آخرین پادشاه از نسل داوود بود. او از [[نبوکدنصر]] شکست خورد و در بابل به همراه نخبگان یهودیان به اسارت گرفته شد.
* شیلتیل پسر ژکونیا.
* زروبابل پسر پدایا که از پسران ژکونیا بود.
* مشولام پسر زروبابل.
* حنانیا پسر زروبابل.
سطر ۳۷ ⟵ ۳۹:
* مر زترا.
* کاهانا دوم پسر مر زترا.
* حنا پنجم پسر مر زترا، در سال ۴۷۰ میلادی توسط [[پیروز]] پادشاه ایرانی اعدام شد.
* حنا ششم پسر کاهانا دوم، مقام را به صورت رسمی به دلیل مخالفتها بر عهده نگرفت.
* مر زترا دوم، در سال ۵۲۰ میلادی توسط کاوه پادشاه ایرانی به صلیب کشیده شد.
* مر اهونای، به دلیل خطر سی سال در انظار عمومی ظاهر نشد.
* کفنای.
* حنینای.
سطر ۵۶ ⟵ ۵۸:
* اکبا.
* دیوید بن زکای.
دیوید بن زکای آخرین راس جالوتی بود که در تاریخ نقش مهمی داشت.
=== [[قراییان]] ===
* انان بن دیوید، پسر دیوید بن جودا.
* شائول بن انان.
سطر ۶۹ ⟵ ۷۲:
* حسدای بن حزکیا.
* سلیمان بن حسدای، در این زمان بیشتر گروههای قرایی توسط [[سلجوقیان]] نابود شدند.
=== اولین نشانههای تاریخی ===
بعد از اسارت گرفته شدن یهودیان در بابل و آزاد شدن آنها به دست [[هخامنشیان]] دو مرجع حکمرانی برای یهودیان در سرزمین اسرائیل و در بابل شکل گرفت. این دو مرجع از هم مستقل بوده که در نهایت باعث شکل گیری دو [[تلمود]] بابلی و اورشلیمی شد. مرجع سرزمین اسرائیل از نوادگان [[هیلل]] بودند. در این تفسیر بر [[کتاب آفرینش]]
=== مقامهای بعدی ===
حنا اول که در زمان جودای اول بود در لیستی از راس جالوتها که در تلمود سدر اولم زتا ذکر
ناتان اکبان در بین عالمان بابل نقش بزرگی داشت. جانشین او حنا دوم بود که رب و شموئل مشاوران وی بودند.
=== مر اکبانها ===
بر اساس سدر اولم زتا، در زمان نهمیا در ۲۴۵ سال بعد از نابودی معبد، پارسیان یهودیان را به شدت تحت فشار قرار دادند. جانشین نهمیا پسر او مر اکبان سوم بود. حمله شاپور دوم به ارمنستان در زمان مر اکبان سوم اتفاق
=== در زمان پیروز و قباد ===
حنا پنجم را شاه پارسیان [[پیروز]] اعدام کرد. پیروز به شدت با راس جالوت مخالف بود و از این رو جانشین او تا زمانی سرکار نیامد. مر زترا که بعد از او سرکار آمد وضعیت بهتری داشت. در این زمان قیام [[مزدکیان]] که دیدگاههای کمونیستی داشتند سرزمین پارس را نابود کرده بود. مرزترا از این وضعیت استفاده کرده و با زور تصمیم به استقلال گرفت. شاه قباد که از این تصمیم خشمگین شده بود وی را در روی پل محوزا به صلیب کشید.
[[بوستنای]] که چندی بعد سرکار آمد اولین راس جالوت در زمان پس از حمله اعراب بود. بر اساس گزارشات [[بنجامین تودلایی]]، مقبره [[بوستنای]] در پمبدیتا محل زیارت مردم بود.
== در زمان اعراب ==
بعد از اینکه اعراب عراق را تحت کنترل گرفتند مقام راس جالوت را تایید کردند. بوستنای در آن زمان راس جالوت بود. به دلیل خدماتی که بوستنای برای خلفا انجام داده بود یکی از دختران یزدگرد سوم به او داده شد. مسلمانان آن زمان به دلیل اینکه راس جالوت از نسل داوود بود و آنها داوود را به عنوان پیامبر قبول داشتند احترام زیادی برای راس جالوت قائل بودند. در زمان عباسیان راس جالوت بر
راس جالوت در زمان حکومت اعراب دارای مقرری سالیانه بود که از مالیاتهایی که از استانهای نهروان، فارسستان و هلوان گرفته
[[حکومت عباسی]] آنها را به عنوان رهبر سیاسی این مردم میدانسته و مسئولیتهای اجرائی این جامعه از جمله همچون جمع آوری [[جزیه]] تحویل به موقع آن بر عهده رأس جالوت بودهاست. اینها از امتیازات ویژهای نیز برخوردار بودهاند. جوامع یهودی ایران هر ساله اعانات خود را برای رأس جالوت میفرستادهاند و در مقابل او نیز [[قضات]] و [[روحانی|روحانیونی]] را برای اجرای [[شعائر دینی]] و همچنین اداره این جوامع به سمت آنها گسیل میکرده. در قرون نخست اسلامی فعالیت این افراد موجب شد که شهرهای [[همدان]] و [[اصفهان]] به مراکز فعال فرهنگی یهودیان تبدیل شوند. در اواخر خلافت عباسی میان گائون [[سورا]] و [[پومبدیتا]] بر سر تصدی این مقام اختلافاتی بروز کرد که به کشمکشهای طولانی انجامید و موجب قتل هر دو شد. پس از آن این منصب خالی ماند و دیگر کسی به عنوان رأس جالوت برگزیده نشد و این مقام از میان رفت.<ref>[http://icro.ir/index.aspx?siteid=261&pageid=3764 یهودیان]</ref>
در یک گزارشی که توسط یک راوی مسلمان از صحبتهای بین راس جالوت و مسلمانان ثبت
پسر این راس جالوت نیز
مسلمانان از تفاوت بین راس جالوت و [[قراییان]] آگاه بودند و از این رو کسانی که تحت سیطره راس جالوت بودند جالوتی خوانده
در کتب [[بحار الانوار]] از کتابهای مهم شیعیان
- مگر در تورات نیامده که نور از کوه طور و کوه ساعیر و کوه فاران ظهور کرد؟-بله؛ اما تفسیرش چیست؟-ظهور نور در طور سینا همان وحی خداوند است بر موسی علیه السلام و روشنی کوه ساعیر همان وحی است به حضرت عیسی علیه السلام؛ و مقصود از نوری که از کوه فاران آمده، رسالت حضرت محمد صلی الله علیه و آله وسلم است. زیرا فاران نام یکی از
== منابع ==
* مشارکت کنندگان
{{پانویس}}
|