پشوتن: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
جز ربات: مرتب‌سازی رده‌ها؛ زیباسازی
امیر اعوانی (بحث | مشارکت‌ها)
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱:
'''پشوتن'''(به [[اوستا|اوستایی]]: Pəšōtanū، تلفظ به [[فارسی میانه]]: Peshyotan یا Peshotan) پسر بزرگ [[گشتاسب]] و برادر [[اسفندیار]] بود. در [[روایت|روایتی]] [[آئین|آئینی]] در مورد '''پشوتن''' گفته شده‌است که وی با خوردن [[شیر]] و [[نان]] ِ [[درون]] (یعنی غذایی که بر آن [[دعا]] خوانند) از دست [[زرتشت]]، جاودان می‌شود.
 
'''پشوتن''' در روایات آئینی از جاودانانی است که بر [[گنگ دژ]] فرمان می‌راند و در آخرین دههٔ هزارهٔ آخر، همراه با یکصد و پنجاه هزار تن از یارانش و با ده هزار [[درفش]]، به فرماندهی [[خورشیدچهر]] که فرزند زرتشت است، به یاری [[سوشیانت]] برمیبر خیزدمی‌خیزد.
 
در [[شاهنامه]]، '''پشوتن''' پهلوانی بزرگ است و در [[هفت خوان رستم]] همراه اوست و در نقش پهلوانی فرزانه و دوراندیش نمایان می‌شود.<ref> اساطیر ایران، جان راسل هینز، ترجمه: باجلان فرخی، چاپ دوم، صفحه: ۱۲۷</ref>
 
'''پشوتَن''' در لغت به معنای پیشکش کنندهکنندهٔ تن یا فداکار است.<ref> آشنایی با نام‌های پارسی </ref>
 
== شرح بیشتر ==
'''پشوتن'''یکی از شخصیت‌هایی است که در متن‌های مربوط به [[آئین زرتشت]] که در قرنهایقرن‌های نهم تا دوازدهم نوشته شده‌اند [از جمله در [[شاهنامه فردوسی]] ]، مورد اشاره قرار گرفته‌است. وی یکی از جاودانان زرتشتی است و دستیار سوشیانث، به شمار می‌آید که در آینده ظهور خواهد کرد و نیکی را به ارمغان می‌آورد و به بازسازی نهایی جهان خواهد پرداخت.
 
در شجره نامه موجود از سلسله افسانه‌ای [[کیانیان]]، '''پشوتن''' پسر [[گشتاسبشاه]] ([[گشتاسب]] یا [[ویشتاسب]])، حامی زرتشت، می‌باشد و برادر او [[اسپندادات]] یا [[اسپنتوداتا]] یا همان [[اسفندیار]] می‌باشد.
 
منبع اصلی دانسته‌های ما دربارهٔ وقایع فاجعه آمیزفاجعه‌آمیز [[آخرالزمان]] به روایت کیش زرتشت، [[وهمن]] [[یسنا]] می‌باشد که گاهی با عنوان [[وهومن]] [[یشت]] یا [[بهمن]] [[یشت]] هم شناخته می‌شود. وهمن یسنا، علیرغم نام ظاهریش، نه بخشی از یسناست و نه قسمتی از یشت‌های اوستا، بلکه متنی است تفسیرگونه از اوستا به زبان فارسی میانه.
 
به روایت [[دینکرد]]، پشوتن یکی از هفت حاکم جاودانه ایست که در [[قهندز]] یا [[کهندژ]] که محل ناشناخته‌ای می‌باشد، به همراه ۱۵۰ نفر از پیروان خویش زندگی می‌کند.آنطور که در وهمن یسن شرح داده شده‌است، وی در پایان هزارهٔ یازدهم به عنوان محافظت کننده از مذهب برمی خیزد و به احیای ایمان می‌پردازد و این زمانی ست که دوران هزارسالهٔ حکومت [[دیو|دیوها]] طی شده‌است.