پس از میلاد: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
Mcapdevila (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
Kasirbot (بحث | مشارکت‌ها)
جز ربات ردهٔ همسنگ (۲۲) +مرتب+تمیز(۲.۷): + رده:گاه‌نگاری
خط ۱:
{{ویکیسازیویکی‌سازی}}{{تمیزکاری}}
 
""انو دامینی"" که مخفف آن "AD" است معرف یک [[مبدا تاریخ (تاریخ مرجع)|مبدا تاریخ]] است که بر پایه سال باستانی - تخمینی مورد قبول تولد [[عیسی مسیح|مسیح ناصری]] قرار دارد. به همین شکل، «قبل از مسیح» (از [[یونان باستان]] «[[کریستوس]]» یا [[مسیح|تدهین شده]]«، اشاره به عیسی مسیح)، مخفف شده بعنوان» بی سی«که در [[زبان انگلیسی]] مورد استفاده داشته و به سال‌های قبل از شروع این مبدا اشاره دارد. برخی از افراد غیر مسیحی از مخفف‌های ای دی و بی سی بدون اشاره به دلالت [[مسیحیت|مسیحی]] بودن آن، استفاده می‌کنند. بعضی از مردم ترجیح می‌دهند از عبارات جایگزین مانند» [[عصر مشترک|سی ای]]«و»بی سی ای" استفاده نمایند و علت آن را نیز خنثی بودن بیشتر این نوع الفاظ ذکر می‌کنند (رجوع کنید به[[عصر مشترک]]).
خط ۵:
این تخصیص جهت شمارش سالیان در «عصر مسیحیت» و بصورت مرسوم در [[تقویم ژولیوس سزار|ژولیوس]] و [[تقویم مسیحی]] بکار گرفته می‌شود. بصورت کامل تر، شمار سال‌ها را همچنین می‌توان بعنوان «انو دامینی نوستری ایسو کریستی» («در سال‌های سرور ما عیسی مسیح»). تاریخ گذاری«انو دامینی» برای اولین بار در سال [[۵۲۵]] مورد محاسبه قرار گرفته و در سال‌های [[قرن هجدهم]] در [[اروپای غربی]] استفاده از آن شروع شد.
 
شمار سالیان بر اساس عصر مسیحیت اکنون در بسیاری از مناطق جهان مورد استفاده قرار دارد. این استفاده هم شامل موارد تجاری و هم موارد علمی می‌گردد. برای دهه‌های متوالی، این تاریخ بعنوان استاندارد جهانی پذیرفته شده و توسط سازمان‌های بین‌المللی مانند [[سازمان ملل]] و [[اتحادیه پستی جهانی]] مورد استفاده قرار گرفته‌است. این موضوع بخاطر رواج [[مسیحیت]] در [[دنیای غرب]]، تاثیر فوق العاده دنیای غرب بر علوم، فن آوری و تجارت و همچنین این واقعیت که تاریخ خورشیدی [[تقویم مسیحیت]] برای زمانی دراز، بعنوان ابزار صحت فضائی در نظر گرفته می‌شود، می‌باشد. >نام مرجع = «گریگوری»< سال مرجع در تقویم مسیحیت ۲۴۲۵/۳۶۵ روز می‌باشد. این میزان حدود سال استوائی را در پنج هزاره قبل مشخص می‌کند. مدت [[سال استوائی]] اصلی (شاخص) اکنون نزدیک ۲۴۲۱۸۷۵/۳۶۵ روز می‌باشد. یعنی ۲۷ ثانیه / سال کوتاه تر. بهرحال، مرتبط با سال [[نقطه اعتدالین]]، آنچه برای تعیین تاریخ مسیحیت [[عید پاک]] مهم است، تعریف قدیمی تر [[آلوسیوس لیلیوس|لیلیوس]] از سال بوده و ارزش خیلی خوبی می‌باشد. «سال نقطه اعتدالین» و «سال شاخص استوائی» را حتی برخی افراد تحصیل کرده قرن بیستم، به اشتباه یکسان می‌دانند. >/عطف<
 
[[زبان انگلیسی|انگلیسی]] به کپی کردن استفاده لاتین در قرار دادن حروف مخفف «قبل» از رقم سال برای ای دی پرداخته ولی بی سی را «بعد» از رقم سال قرار می‌دهد؛ بعنوان مثال ۶۴ بی سی، ولی ای دی ۲۰۰۶.
 
== تاریخچه «انو دامینی» ==
مسیحیان اولیه اختصاص سال را با ترکیب [[کنسول#تاریخ کنسولی|تاریخ کنسولی]]، تاریخ سال شاهنشاهی رگنال و تاریخ خلقت انجام می‌دادند. استفاده از تاریخ کنسولی هنگامی که امپراطور [[جاستینین اول]] تعیین کنسول‌ها را در اواسط قرن ششم قطع نمود، منسوخ شده و کمی بعد از آن استفاده از تاریخ سال شاهنشاهی رگنال مرسوم گشت. آخرین کنسول تعیین شده [[آنیسیوس فاستوس آلبینوس باسیلی یوس]] در سال ۵۴۱ بود. [[قلمرو پاپ]] در طول سالیان [[قرون وسطی]] در تماس دائم با سفرای [[امپراطوری روم شرقی|روم شرقی]] قرار داشته و دیدگاهی شفاف– مرگ‌های ناگهانی و عزل بدون توجه – نسبت به کسانی که در یک زمان [[امپراطور روم شرقی]] بودند، داشتند.
 
سیستم «انو دامینی» توسط یک کشیش بنام [[دیونیسیوس اگزیگووس]] (متولد [[اسکی ثیا ماینور]]) در روم بتاریخ ۵۲۵ و بعنوان نتیجه کارهای او در محاسبه [[کامپیوتوس|تاریخ عید پاک]] توسعه یافت. دیونیسیوس در جدول عید پاک خود، سال ۵۳۲ ای دی را با [[عصر شهیدان|سال رگنال]] ۲۴۸ امپراطور [[دیوکلیشین]] برابر در نظر گرفت؛ او در سر نامه خود سال ۵۲۵ ای دی را با کنسولگری پروبوس صغیر برابر دانست. " بهرحال، دیونیسیوس در هیچ جائی در ارائه
 
 
 
 
 
 
جدول خود «مبدا تاریخ» خود را با سیستم‌های زمانی دیگر ارتباط نداد. چه کنسولگری، و یا المپیاد، سال جهان ویا سال رگنال اگوستوس؛ او خیلی کم به توضیح یا توجیه تاریخ اساسی پرداخت" [تاکید شده‌است] (بلاک برن و هولفورد-استیونس ۲۰۰۳، ۷۷۸). بلاک برن و هولفورد-استیونس مباحثی را بصورت جامع در خصوص ۲ بی سی، ۱ بی سی و یا ای دی ۱ بعنوان سال دیونیسیوس طرح نموده و هدفشان تعیین تولد مسیح یا حلول بوده‌است.
سطر ۵۳ ⟵ ۴۸:
* [[کره شمالی]] از سیستمی استفاده می‌کند که اولین سال آن ۱۹۱۲ =([[جوشه]]۱)، سال تولد بنیان گذار آن [[کیم ایل سونگ]] می‌باشد. سال ۲۰۰۴ مصادف با «جوشه ۹۳» بود. «جوشه» بمعنای «[[استبداد]]، خود اتکائی» است.
* در [[تایلند]] و در سال ۱۸۸۸، پادشاه [[چالالونگ کورن]] فرمان تشکیل یک تاریخ تایلندی را صادر کرد که مبدا آن پیدایش [[بانکوک]] در ۶ آوریل ۱۷۸۲ بود. در سال ۱۹۱۲ روز شروع سال به ۱ آوریل منتقل گردید. در سال ۱۹۴۱، نخست وزیر [[پلیک پیبولسونگ گرام]] تصمیم گرفت که گذر سالیان را با مبدایت
 
 
 
 
 
سال ۵۴۳ بی سی بشمارد. این تاریخ به [[تقویم خورشیدی تائی]] یا تاریخ تایلند بودائی معروف بوده و آشکارا بر پایه تقویم خورشیدی غربی استوار است. این یکی از انواع [[تقویم بودائی]] بحساب می‌آید.
سطر ۱۰۴ ⟵ ۹۵:
تعداد بسیار زیادی از سیستمها یا [[تاریخ|تاریخ‌ها]] نیز از اهمیت برخوردار بودند، بعنوان مثال سال شماری از زمان پیدایش یک شهر بخصوص، سال رگنال [[تاریخ فارس|امپراطوری فارسی]] در همسایگی، و نهایتا حتی سال حکمرانی یک [[خلیفه]]. مبدا شروع سال شماری نیز از محلی به محل دیگر متفاوت بوده و بصورت گسترده در [[اروپا]] از استاندارد خاصی برخوردار نبود (بجز [[انگلستان]]). از مهمترین این تاریخ‌ها می‌توان به [[تاریخ سلسله]] (مورد استفاده تا قرن هشتم) و [[تاریخ اسپانیائی]] (مورد استفاده در اسناد رسمی [[آراگون]]، [[سلطنت والنسیا|والنسیا]] و در [[ولیعهدی کستایل|کستایل]] تا قرن چهاردهم اشاره نمود. در سال ۱۴۲۲، [[پرتقال]] آخرین کشور [[اروپای غربی]] بود که تاریخ «انو دامینی» را پذیرفت.)
 
== جستارهای وابسته ==
 
* [[تقویم]]
* [[گاهشماری]]
سطر ۱۱۱ ⟵ ۱۰۱:
 
== منابع ==
{{پانویس}}
* {{کتاب سایت
| آخرین = بلاک برن | اولین =بونی
سطر ۱۲۱ ⟵ ۱۱۲:
| شناسه = شابک ۳-۲۱۴۲۳۱-۱۹-۰
}} (چاپ مجدد و تصحیح، انتشار اولیه ۱۹۹۹)
* {{ کتاب سایت
| نویسنده = کانینیگ هام، فیلیپ ای
| نویسندگان کمکی = استارر، آرتور اف
سطر ۱۲۹ ⟵ ۱۲۰:
|انتشار دهنده: انتشارات پالیست
| شناسه = شابک ۲-۳۸۳۵-۸۰۹۱-۰
* {{ کتاب سایت
|آخرین = دیکلرک | اولین = جورجز
|اولین = انو دامینی: ابتدای تاریخ مسیحی
سطر ۱۵۶ ⟵ ۱۴۷:
|شناسه = شابک ۷-۲۸۶۲۰۵-۱۹-۰
}}
* {{ وب‌گاه
|نویسنده = ریگز، جان
|سال = ژانویه – فوریه ۲۰۰۳
سطر ۱۷۹ ⟵ ۱۷۰:
[[رده:تاریخ‌نگاری]]
[[رده:زمان]]
[[رده:گاه‌نگاری]]
 
[[als:Christliche Zeitrechnung]]