درون‌خانه: تفاوت میان نسخه‌ها
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
Nadia nd51 (بحث | مشارکت‌ها) |
Nadia nd51 (بحث | مشارکت‌ها) |
||
خط ۲۰:
ظاهرا در مورد برخی از اینان،همچون معاویه،سبب اختیار این مقصوره ها،شهادت علی (ع) و بعضی دیگر در مسجد و در اثناء نماز بوده است یا بخاطر نوعی اظهار بزرگی و جبروت بوده،بخاطر دور ماندن و پوشیده ماندن از مردم،که این مقصوره ها را ساختند تا هنگام نماز،داخل آن شده و از مردم،پنهان بمانند.
در مورد اینگونه اطاقک های مشبک،به این نقل هم توجه کنید:
محراب و محاریب و مقاصیری در شرع،نهی شده که بنای جبارین از ترس بوده و مامومین،آنرا درک نمی کنند.نخستین محراب را عثمان از خشت ساخت.بمنظور جلوگیری از خطر...گفته اند:مروان بعد از اینکه با کارد،مضروب شد،مقصوره ای مشبک در مسجد ساخت.همچنین معاویه در شام،پس از مضروب شدن از خارجی،برای حفظ خود مقصوره ساخت...
اینگونه محاریب و مقاصیر و اطاقک های دربسته که خلفا می ساختند،حتی موجب بطلان نماز می شود،در این باره امام باقر (ع) ضمن بیان احداث آنها نظر داده است که نماز اقتدا کنندگان به چنین کسانی در اینگونه موارد،صحیح نیست:«هذه المقاصیر انما احدثها الجبارون و لیس لمن صلی خلفها مقتدیا بصلاة من فیها صلوة »
از کتب فقهی دیگری از جمله «مفتاح الکرامه »نقل شده که اینگونه محراب ها مکروه است،چرا که بگونه ای است که بین نماز گزاران و امام جماعت از دو طرف فاصله و جدائی می اندازد و مثل مقصوره می شود.
== منابع ==
| |||