خدای خورشید: تفاوت میان نسخه‌ها
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
جز r2.7.1) (ربات: افزودن en:Solar deity |
|||
خط ۱۰:
[[پرونده:Winged sun sharpe.png|بندانگشتی|200px|The [[winged sun]] was an ancient (3rd millennium BC) symbol of [[Horus]], later identified with [[Ra]]]]
[[پرونده:TaiYangXingJun.jpg|بندانگشتی|راست|Taiyang Shen, the Chinese solar deity]]
[[پرونده:Xi He.JPG|بندانگشتی|چپ|Statue of the sun goddess [[Xihe (deity)|Xihe]] charioteering the sun, being pulled by a [[Chinese dragon|dragon]], in [[
در فرهنگ هندو ایرانی علاوه بر بعضی شخصیت‌های مقدس- ستارگان مقدس نیز وجود دارد که گاهی تا درجه خدایی اهمیت دارند. [[کوههای مقدس]]- [[رودهای مقدس]]- [[چشمه‌های مقدس]] - [[درختان مقدس]] نیز وجود دارد.
در اساطیر [[هند]] با سه [[خورشید]] خدایی روبه‌رو هستیم، ولی در ایران فقط یک [[ایزد]] خورشید وجود داشته. در اساطیر هند خورشید منزلت و مقام بالاتری دارد تا ایران. در اساطیر هند خورشید خود زادهٔ خدایان است و زنان و فرزندان بسیاری هم دارد، امّا در اساطیر ایران خورشید را اهورامزدا می‌آفریند و زن و فرزند هم ندارد. در اساطیر هند شکل و هیأت خورشید توصیف می‌شود، ولی اساطیر ایرانی فقط از اندازه و سرعت آن سخن می‌گویند. در اساطیر هندی خدای خورشید در آخر زمان می‌تواند خاصیّت نابودگرایی داشته باشد؛ ولی اساطیر ایرانی برای او چنین نقشی قایل نیست. در اساطیر ایرانی (اوستا)، از خورشید به چشم اهورامزدا تعبیر شده. در اساطیر هندی نیز [[سوریا (ایزد)]] (خداخورشید) چشم خدایان تلقّی شده‌است.[http://books.google.co.in/books?id=3n-sycLo3XQC&pg=PA2&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false]در اساطیر ایرانی پاک‌کنندگی و از بین بردن پلیدی از صفات خورشید است. در اساطیر هندی نیز خالص‌کنندگی و نابودگری اهریمنان از صفات اوست. در اساطیر هندی نیز خورشید سوار بر گردونه‌ای است که هفت اسب او را می‌کشد و یا سوریا به هیأت اسب بر همسر خود ظاهر می‌گردد و فرزندان حاصل از این آمیزش سر اسب دارند. چه در اساطیر هند و چه در اساطیر ایران، کسوف و خسوف نشانهٔ اهریمن و کار دیوان و اهریمنان شمرده شده‌است.
| |||