پری (افسانه‌های ایرانی): تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
Addbot (بحث | مشارکت‌ها)
جز Bot: Migrating 11 interwiki links, now provided by Wikidata on d:q1542990 (translate me)
پری
خط ۱:
{{دیگر کاربردها|پری}}
[[پرونده:Majlisse el Chi'ir à la coue d'Al-Hakam II .png|بندانگشتی|340px|چپ|مجلس بزم و نوازنده عود]]
'''پَری''' از [[موجودات افسانه‌ای|موجودات خیالی وافسانه‌ای]] فرهنگ عامه و [[خرافات]] مردم است.
 
'''پَری''' از موجودات خیالی و [[موجودات افسانه‌ای|افسانه‌ای]] فرهنگ عامه و [[خرافات]] مردم است. اما نام سرزمین پریان در آثار اسطوره‌ای، [[پریستان]] در [[کوه قاف]] ( [[آسیای مقدم]] ) است. در آغاز هزارهٔ یکم پ. م. بخشی از اینجا موطن [[اسکیت‌های اشکودا]] بود.
پری در اوستا موجودی [[اهریمن|اهریمنی]] است و از آن به صورت زنی بسیار زیبا و فریبنده یاد شده که با پنهان و آشکار شدن پی درپی و تغییر شکل‌های گوناگون، مردم را می‌فریبد و به بیراهه می‌کشاند یا موجب دیوانگی آنان می‌شود.
 
پری در [[اوستا]] موجودی [[اهریمن|اهریمنی]] است و از آن به صورت زنی بسیار زیبا و فریبنده یاد شده که با پنهان و آشکار شدن پی درپی و تغییر شکل‌های گوناگون، مردم را می‌فریبد و به بیراهه می‌کشاند یا موجب دیوانگی آنان می‌شود. پری از آتش می‌گریزد، بنابراین، برای شناختن یا فرار دادن [[پریان (قوم)|پریان]] بدکار باید پیوسته آتش در خانه روشن بماند. همچنین فلزات و چیزهای نوک تیز موجب فرار پریان است.
در [[هفت خوان رستم|هفت خوان‌های رستم]] و [[اسفندیار]]، زنی زیبا و آراسته در حالی که رود می‌نوازد به پهلوان نزدیک می‌شود و او را به [[شادخواری]] و شادکامی دعوت می‌کند. اما هر دو [[پهلوان]] او را می‌شناسند و در نبرد او را می‌کشند.
==پریان در منابع==
در هفت خوان‌های [[هفت خوان رستم|هفت خوان‌های رستم]] و [[اسفندیار]]، زنی زیبا و آراسته در حالی که رود[[بربط|عود]] می‌نوازد به پهلوان نزدیک می‌شود و او را به [[شادخواری]] و شادکامی دعوت می‌کند. اما هر دو [[پهلوان]] او را می‌شناسند و در نبرد او را می‌کشند.
 
پریان در [[فرهنگ ایرانیان پس از اسلام]]،اسلام، موجوات خوب و دوست داشتنی هستند که مردم نیکوکار و خوش نیت را دوست دارند و آن‌ها را به خوشبختی و کامروایی می‌رسانند. [[پادشاه پریان]] مردی نیک و آزاده است و دختر و پسر [[شاه پریان]] رمزی از کمال، زیبائی، ثروت و خوشبختی هستند که هر دختر و پسر جوان آرزوی همسری ایشان را دارد. داستان پری زیبائی که بخت را تقسیم می‌کرد در داستان‌های مربوط به [[جمشید]] شاه آمده است.
پری از آتش می‌گریزد، بنابراین، برای شناختن یا فرار دادن پریان بدکار باید پیوسته آتش در خانه روشن بماند. همچنین فلزات و چیزهای نوک تیز موجب فرار پریان است.
 
پریان در [[فرهنگ ایرانیان پس از اسلام]]، موجوات خوب و دوست داشتنی هستند که مردم نیکوکار و خوش نیت را دوست دارند و آن‌ها را به خوشبختی و کامروایی می‌رسانند. پادشاه پریان مردی نیک و آزاده است و دختر و پسر شاه پریان رمزی از کمال، زیبائی، ثروت و خوشبختی هستند که هر دختر و پسر جوان آرزوی همسری ایشان را دارد. داستان پری زیبائی که بخت را تقسیم می‌کرد در داستان‌های مربوط به [[جمشید]] شاه آمده است.
 
در [[اساطیر ایرانی]]، پریها از نسل [[فرشتگان تبعیدی از بهشت]] هستند که در صورت توبه کردن به بهشت باز می گردند.
در منابع قدیمی تر آنها عاملان شیاطین بودند ولی در منابع جدیدتر تبدیل به موجودات غیر شر شدند. پریها موجوداتی بالدار، بسیار دلنشین و با ظاهر فرشته آفریده شده اند. در طبقه بندی موجودات اسطوره ای، آنها آفریده‌هایی مابین فرشته و ارواح شیطانی هستند. پریها گاهی اوقات برای ملاقاتهایی به دنیای میرا (جهان ما) مسافرت می‌کنند.
پریها هدف سطح پایین موجودات شروری به نام [[دیوسان]] بودند. دیوسانان با حبس پریها در قفسهای آهنین، اقدام به آزار آنها می کردند. این آزارها بعلاوه عدم اعتماد به نفس خود پریان، باعث می شد که آنها هم به صف مبارزان با خوبی بپیوندند.
 
نام سزرمین پریان در آثار اسطوره ای، [[پریستان]] و [[کوه قاف]] است.
 
در [[اساطیر ایرانی]]، پری‌ها از نسل فرشتگان تبعیدی از بهشت هستند که در صورت توبه کردن به بهشت باز می گردند. در منابع قدیمی تر آنها عاملان شیاطین بودند ولی در منابع جدیدتر تبدیل به موجودات غیر شر شدند. پریهاپری‌ها موجوداتی بالدار، بسیار دلنشین و با ظاهر فرشته آفریده شده اند. در طبقه بندی موجودات اسطوره ای، آنها آفریده‌هایی مابین فرشته و ارواح شیطانی هستند. پریهاپری‌ها گاهی اوقات برای ملاقاتهایی به دنیای میرا (جهان ما) مسافرت می‌کنند.
پریهاپری‌ها هدف سطح پایین موجودات شروری به نام [[دیوسان]] بودند. دیوسانان با حبس پریهاپری‌ها در قفسهایقفس‌های آهنین، اقدام به آزار آنها می کردند. این آزارها بعلاوه عدم اعتماد به نفس خود پریان، باعث می شد که آنها هم به صف مبارزان با خوبی بپیوندندبه پیوندند.
 
در شعر پری و بهشت [[توماس مور]] شاعر ایرلندی، در قسمت [[لاله رخ]]، یک پری اجازه بازگشت به [[بهشت]] را بعد از سه بار تلاش در دادن هدیه‌ای به [[فرشته]] محبوب خدا بدست می آورد.
 
اولین تلاش این است که آخرین شرابی که [[لیبرا]] با خون قلبی که برای او شکسته و از آن شرابی برای خدا درست کرده را پیدا کرده و هدیه دهد. این خون باید از متعلق به سرباز جوانی که برای حفظ جان محمود [[اورنگ‌زیب]] (ششمین پادشاه [[مغول]] هند در سده ۱۷-۱۸ میلادی) کشته شده استاست، باشد.
 
هدیه بعدی، یک نگاه پاک و ناب از یک عشق از خود گذشته (<ref>کسی که خود را در راه عشقش قربانی کرده باشد)</ref>. آهی که باید ربوده شود باید از لبهایلب‌های دختری [[باکره]] و در حال مرگ با عشقش در [[ریونذوری]] (<ref>کوهی در [[کنیا]] از رشته کوههایکوه‌های [[کلیمانجارو]])</ref> بوسیله [[طاعون]] باشد نه اینکه ترجیح دهد در تبعید از عشقش با بیماری زنده بماند.
 
سومین و آخرین هدیه، اشک یک پیر مرد شیطانی در حال دیدن عبادت یک کودک در خرابهایخرابه‌های معبد خورشید در [[بعلبک]] [[لبنان]] است.
مداخله پریان در دنیای فناپذیر به صورت اپرایی فکاهی توسط گیلبرت و سالیوان در سال ۱۸۸۲ زیر عنوان "همزادها و پریها" ساخته شد.
 
مداخله [[پریان (قوم)|پریان]] در دنیای فناپذیر به صورت اپرایی فکاهی توسط گیلبرت و سالیوان در سال ۱۸۸۲ زیر عنوان "همزادها و پریهاپری‌ها" ساخته شد.
==پانویس==
{{پانویس}}
==جستارهای وابسته==
*[[پریان]]
*[[پریان (قوم)]]
*[[پریستان]]
== منابع ==
* [http://www.mihan.net/78/mihan-78-36.htm وب‌گاه میهن]
*[http://www.encyclopaediaislamica.com/madkha12.php?sid=2739 یادکرد پری]
* [[ویکی‌پدیای انگلیسی]]
 
==پیوند به بیرون==
*{{یادکرد وب|نویسنده =مهران افشاری |نشانی = http://www.encyclopaediaislamica.com/madkhal2.php?sid=2739 |عنوان =پَری | ناشر =دانشنامه جهان اسلام |تاریخ = |تاریخ بازدید = }}
[[رده:اساطیر ایرانی]]
[[رده:نام‌های ایرانی زنان]]
[[رده:موجودات افسانه‌ای]]
[[رده:افسانه‌های ایرانی]]
==پیوند به بیرون==
 
{{موجودات افسانه‌ای ایرانی}}
{{دیوها در مزدیسنا}}