ابژه متعالی ایدئولوژی
ابژهٔ متعالی ایدئولوژی یا ابژهٔ والای ایدئولوژی (The Sublime Object of Ideology)، به سال ۱۹۸۹، کتابی از اسلاوی ژیژک، فیلسوف و نظریه‌پرداز فرهنگی است. این اثر از دید بسیاری شاهکار او محسوب می‌شود.[۱]
 | |
| نویسنده(ها) | اسلاوی ژیژک |
|---|---|
| کشور | بریتانیا |
| زبان | انگلیسی |
| موضوع(ها) | ایدئولوژی |
| ناشر | Verso Books |
تاریخ نشر | دسامبر ۱۹۸۹ |
| گونه رسانه | چاپ |
| شمار صفحات | ۳۳۶ |
| شابک | شابک ۹۷۸−۰−۸۶۰۹۱−۹۷۱−۱ |
| شماره اوسی‌ال‌سی | 21158412 |
خلاصه
ویرایشژیژک مفهوم کانتی والا را به عنوان مضمون محوری قرار می‌دهد تا ایدئولوژی را به تجربهٔ چیزی تشبیه کند که فراتر از هرگونه ادراک و درک عینی کاملاً گسترده و قدرتمند است. ژیژک تحلیلی از «چگونه مارکس سمپتوم (دردنشان) را ابداع کرد؟» ارائه می‌کند، که در آن شیوه‌هایی را که مفهوم سمپتوم در آثار کارل مارکس و زیگموند فروید، بنیان‌گذار روانکاوی جریان دارد، مقایسه می‌کند. ژیژک با هر گونه خوانش ساده‌انگارانه از این دو متفکر، که نشان می‌دهد «هستهٔ» معنا در «اشکال» ظاهراً نامربوط کالاها (مارکس) و رویاها (فروید) پنهان است، مخالف است. ژیژک فکر می‌کند مهم‌تر است که بپرسیم چرا محتوای پنهان شکل خاصی به خود می‌گیرد؛ بنابراین ژیژک استدلال می‌کند که هم به عقیده فروید و هم مارکس، کار-رویا و شکل کالایی خود نیازمند تحلیل هستند.
پذیرش
ویرایشژیژک معتقد است که ابژهٔ متعالی ایدئولوژی یکی از بهترین کتاب‌های اوست،[۲] در حالی که یان پارکر روان‌شناس می‌نویسد که «بسیاری آن را شاهکار او می‌دانند».[۱] آنتونی الیوت می‌نویسد که این اثر «بازسازی برانگیزاننده‌ای از نظریهٔ انتقادی از مارکس تا آلتوسر است که از راه چارچوب روانکاوی لاکانی بازتفسیر شده‌است».
منابع
ویرایش- ↑ ۱٫۰ ۱٫۱ Ian Parker (psychologist). "The Sublime Object of Ideology". Encyclopædia Britannica Online. Encyclopædia Britannica, Inc. Retrieved 25 May 2015.
- ↑ aussiesta (2016-11-25), Slavoj Zizek Picks His Best Three Books, archived from the original on 23 February 2022, retrieved 2018-05-27
{{citation}}: نگهداری یادکرد:ربات:وضعیت نامعلوم پیوند اصلی (link)