ردنک (به انگلیسی: Redneck) (به معنای گردن‌سرخ) اصطلاحی توهین‌آمیز است خطاب به ویژه (اما نه منحصراً) آمریکاییان سفیدپوستی که زمخت و ساده‌لوح، و مرتبط با سفیدپوستان روستایی جنوب ایالات متحده تلقی می‌شوند.[۱][۲] کاربرد آن در معنا مشابه با کرَکِر (مخصوصا در مورد تگزاس، فلوریدا و جرجیا) هیلبیلی (مخصوصاً در مورد آپالاشیا و اوزارکس),[۳] و وایت ترش (ولی بدون اشارات این لفظ به بی‌اخلاقی) است.[۴][۵][۶] در بریتانیا دیکشنری کمبریج این لفظ را چنین معنا می‌کند: «فرد سفیدپوست فقیری بدون تحصیلات، مخصوصاً کسی که در دهات در جنوب ایالات متحده زندگی می‌کند، کسی که باور می‌رود ایده‌ها و عقاید تعصب آمیز داشته باشد. این واژه معمولاً توهین آمیز در نظر گرفته می‌شود.»[۷] اهالی سفیدپوست جنوب آمریکا گاهی به‌طور مطایبه آمیز به عنوان طنزی خودی به خودشان «ردنک» می‌گویند.[۸]

یک ردنک کلاسیک، از دید یک لیبرال

این واژه در ابتدا برای اشاره به ساکنان فقیر مناطق روستایی‌نشین استفاده می‌شد که بر اثر کار کردن در مزرعه‌ها برای ساعت‌های متمادی زیر تابش نور آفتاب، پشت گردنشان آفتاب‌سوخته و سرخ می‌شد. گاهی این واژه برای اشاره به توده کنسرواتیو (محافظه‌کار) جنوبی به کار می‌رود؛ سفیدپوستان طبقه کارگر و جماعت مزرعه‌دار که از تحصیلات و آموزش کمی برخوردار بوده و نظریات لیبرال را رد می‌کنند.

در ریشهٔ تاریخی این اصطلاح منابع متفاوتی ذکر شده و استفاده آن به قرن نوزدهم و دوران جنگ داخلی آمریکا بازمی‌گردد[۹][۱۰] اما کاربرد امروزی آن به‌طور معمول بیشتر حالتی توهین‌آمیز پیدا کرده و یک اصطلاح عامیانه محسوب می‌گردد.[۱۱]

منابعویرایش

  1. Harold Wentworth, and Stuart Berg Flexner, Dictionary of American Slang (1975) p. 424.
  2. "Redneck - Definition and More". Merriam Webster. Retrieved January 25, 2014.
  3. Anthony Harkins, Hillbilly, A Cultural History of an American Icon, Oxford University Press (2004), p. 39.
  4. Wray (2006) p. x
  5. Ernest Cashmore and James Jennings, eds. Racism: essential readings (2001) p. 36.
  6. Jim Goad, The Redneck Manifesto: How Hillbillies, Hicks, and White Trash Became America's Scapegoats (1998) pp. 17–19
  7. See online
  8. John Morreall (2011). Comic Relief: A Comprehensive Philosophy of Humor. John Wiley & Sons. p. 106. ISBN 978-1-4443-5829-2.
  9. George C. Rable, But There Was No Peace: The Role of Violence in the Politics of Reconstruction, Athens: University of Georgia Press, 1984, p. 132
  10. Michael Perman. Struggle for Mastery: Disfranchisement in the South, 1888–1908. Chapel Hill: University of North Carolina Press, 2001, Introduction
  11. Wentworth, Harold, and Stuart Berg Flexner, Dictionary of American Slang (1975) p. 424