تثلیث: تفاوت میان نسخهها
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
جز ربات: انتقال رده به درخواست AKhaleghizadeh از رده:تصورات از خدا به رده:مفاهیم خدا |
انتوان چخوف (بحث | مشارکتها) در موضوع مربوط به فهم چگونگی پیدایش مفهوم به وجود امده در تصحیحات انجام شده در ازمنه اولیه ظهور مسیحیت و سیر وحدت هایی که در اختلافات مربوط وجود داشت برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۳:
'''تَثلیث''' یا '''سهگانهباوری''' {{انگلیسی|Trinity}} یکی از اعتقادات بنیادینِ بخش اعظمی از [[مسیحیت]] است که بر اساس آن [[خدا|خدای یگانه]] در سه شخص [[خدای پدر]]، [[خدای پسر]] ( [[عیسی مسیح]] ) و خدای [[روحالقدس در مسیحیت|روحالقدس]] تجلی و تجسم یافت. این سه، ذات یکسانی داشته ولی از هم متمایز میباشند.
مورخان عموماً توافق نظر دارند که [[کتاب مقدس]] هیچ جا آشکارا تثلیث را بیان نکردهاست.<ref name="TIWR">Michael D. Coogan, ''The Illustrated Guide to World Religions'', p.65, Oxford University Press</ref> ریچارد سویینبرن (از جمله فیلسوفان معتقد به تثلیث) این مسئله را اینگونه توضیح میدهد که اگر عیسی میخواست تثلیث را مشخصاً بیان کند به جز اندکی، بقیه منظور او را اشتباه میفهمیدند؛ بنابراین او تعلیماتی بر جای گذاشت که به صورت ضمنی تأییدکننده تثلیث باشند و مسیحیان بعدی بتوانند آنها را به شکل منظم درآورند.<ref>Richard Swinburne, ''Revelation'', p.149, Oxford University Press</ref> بین مورخان توافق نظری در مورد اینکه آیا واقعاً تثلیث جزو تعلیمات کتاب مقدس هست وجود ندارد.درواقع تثلیث و مباحث مربوط به سه گانگی
که به صورت مفهوم و اصل در مسیحیت به وجود امده مربوط به دخل و تصرف و تصحیحات قدیسان بر امده از ابا کلیسا میباشد که میتوانستن نظرات خود را در مورد مباحث مختلف مسیحیت درون اجماع برامده تزریق کنند <ref>Sarah Coakley, Maurice Wiles, David Arthur, ''The Making and Remaking of Christian Doctrine'', p. 82, Oxford University Press</ref> مسیحیان [[کاتولیسیسم|کاتولیک]] و [[پروتستانتیسم|پروتستان]] و [[ارتدکس|ارتودوکس]]، یکتاپرست هستند، امّا باور دارند خدا خود را در سه شخصیّت به انسانها میشناساند. عده ای دیگر از مسیحیان اما که تحت عنوان [[یونیتارینیسم|یونیترین]] شناخته میشوند باور دارند خدا خود را با یک شخصیت، به انسانها آشکار میکند و تفسیر متفاوتی از «پدر، پسر، [[روحالقدس|روح القدس]]» دارند. همچنین خوانشهای متفاوتی در برخی نهضتهای دگر اندیش مسیحی همچون یگانه انگاران پنطیکاستی موسوم به کلیسای بینالمللی متحده پنطیکاستی (به انگلیسی: UPCI<ref>https://www.upci.org/about/our-beliefs</ref>) و کلیساهای پیرو واعظ آمریکائی ویلیام ماریون برانهام<ref>https://en.m.wikipedia.org/wiki/William_M._Branham</ref> و همچنین پیروان [[شاهدان یهوه]] و برخی دیگر، موجود است که اصطلاحاً [[سهگانهناباوری|سهگانهناباور]] هستند و به تثلیث (به صورت عام یا تثلیث عددی) اعتقادی ندارند. در هر صورت تمام مسیحیان به کتاب [[عهد جدید|عهدجدید]] باور دارند و به نحو متفاوتی آن را درک میکنند. نوشتههای به دست رسیده از قدیمیترین الهیدانان مسیحیان نشان دهندهٔ تأکید زیاد آنان روی ذات خدایی عیسی میباشد. سؤالی که برای این الهیدانان پیش آمده بود و به موضوع مناظرات بین این الهیدانان تبدیل شده بود، این بود که چگونه میتوان هم عیسی را خدا حساب آورد و هم به واحد بودن خدا اعتقاد داشت؟<ref name="TIWR"/> راه حلهای زیادی پیشنهاد شده و مورد بحث قرار گرفت که از بین آنها اعتقاد بیان شده در ابتدای مقاله از سهگانهباوری بر بقیه غالب آمدهاست.<ref>''Trinity'' The Oxford Companian of the Bible, Oxford University Press</ref> در قرن دوم میلادی ترتولیان برای اولین بار از کلمه trinitas (شکل لاتین trinity)، استفاده کرده و ماهیت خدا را بهشکل ذات واحدی که از سه شخص تشکیل شده توصیف کرد (اگر چه ترتولیان اولین کسی بود که از کلمه تثلیث استفاده کرد ولی الهیدانان دیگری مانند ایرنیوس هم توضیحات مشابهی ارائه کرده بود.<ref name="Clarke249">Howard Clarke, ''The Gospel of Matthew and Its readers'', p.249, Indiana University Press</ref>).<ref name="TIWR"/> اریگن پس از او نیز تأکید بر واحد بودن خدای متعال (که خالق جهان است)، پسر (که رهاییبخش بشر بوده) که با خدا هم ازل بود و روحالقدس (که تطهیرکننده بشر است) کرد.<ref name="TIWR"/> از جمله عقاید که مورد قبول واقع نشده این دید که عیسی از نظر مرتبه پایینتر و تحت فرمان خدای پدر میباشد، یا اینکه پدر، پسر و روح القدس تمایزی از هم نداشته و سه طرقی هستند که خدای واحد خود را افشا کرده، بودند.<ref name="Brit">Trinity, Encyclopedia Britaanica</ref> اینگونه بحثها تا قرن چهارم ادامه داشت تا اینکه اعتقاد به تثلیث به عنوان عقیده رسمی مسیحیان بیان و به تصویب رسید. بحثها بر سر جزئیات تثلیث بین مسیحیان ادامه یافت.
|