قسامه: تفاوت میان نسخه‌ها

در این‌که آیا قسامه قبل از اسلام وجود داشته‌است و اسلام آن را پذیرفته‌است ([[حکم تأسیسی و حکم امضایی|حکم امضایی]]) یا این‌که از [[حکم تأسیسی و حکم امضایی|احکام تأسیسی]] اسلام است و سابقه‌ای نداشته‌است اختلاف است. اهل سنت عمدتاً به امضایی بودن قسامه معتقدند اما برخی از علمای شیعه آن را تأسیسی می‌دانند. [[میرزا حسن موسوی بجنوردی|موسوی بجنوردی]] فقیه شیعه در کتاب «قواعد فقهیه» آورده‌است با توجه به نوشته‌های محدثین و مورخینی چون [[امام بخاری]]، [[مجدالدین بن اثیر|ابن اثیر]]، [[احمد بن حنبل]]، لسان‌العرب و آلوسی مبنی بر وجود قسامه پیش از اسلام، نظریهٔ تأسیسی بودن قسامه، نظریه‌ای ضعیف است.<ref>هوشنگ شامبیاتی، ''حقوق کیفری اختصاصی''، تهران: ویستار، دوم ۱۳۷۴، ص ۱۸۲، {{شابک|964-5507-01-4}}</ref> افرادی که به تأسیسی بودن قسامه معتقدند به حدیثی از جعفر صادق (a)استناد می‌کنند که محمد پس از فتح خیبر حکم به اجرای پنجاه قسم برای اثبات یک قتل داد. در ابتدای این روایت آمده: «کان من قبل رسول‌الله…» قائلین به تأسیسی بودن قسامه واژه قبل را به کسر قاف و فتح به‌صورت «قِبَل» می‌خوانند و مدعی می‌شوند قسامه را محمد (s) وضع کرد اما قائلین به امضایی بودن آن واژه را به فتح قاف و سکون با «قَبل» می‌خوانند و می‌گویند بدون تردید قسامه قبل از اسلام وجود داشته‌است.<ref>[http://www.pajoohe.com/fa/index.php?Page=definition&UID=28042 قسامه] پژوهشکده باقرالعلوم</ref>