باب (عنوان): تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
تفکر (بحث | مشارکت‌ها)
جز ویرایش 5.52.75.9 (بحث) به آخرین تغییری که 194.225.169.154 انجام داده بود واگردانده شد
خط ۵:
== باب الله ==
«باب الله» در برخی از احادیث و ادعیه اسلامی به عنوان صفت [[حضرت محمد(ص)]]،و دوازده [[امام]] شیعیان به کار گرفته شد. برخی معتقدند که واژه‌های دیگری مانند: [[صراط]]، «سبب»، «طریق» و «سبیل» تعبیرهای دیگری از باب‌الله هسنند که برای ایشان به کار رفته‌اند<ref name=autogenerated1 />.</br>
[[امام محمد باقر علیه السلام]] در حدیثی به حضرت محمد(ص)، لقب «باب‌الله» و «سبیل‌الله» داده‌است<ref>''انّ رسول الله بابُ الله الذین لایؤتی الا منه و سبیله الذی، من سلکه وصل الی الله'' (بصائرالدرجات فی فضائل آل محمد، صفار قمی، ص ۱۹۹)</ref>.
 
[[حضرت علی علیه السلام]] نیز، در چند روایت به ''باب الله'' و ''باب الجنه'' خوانده شده‌است.<ref>''انّ علیّاً بابٌ فتحه الله فمن دخله کان مؤمناً''(اصول کافی، ۱/۴۳۷)</ref><ref>''انّ علیّاً بابٌ من ابواب الجنّه فمن دخل بابَه کان مؤمناً''(اصول کافی: ۲/۳۸۸ - ۳)</ref><ref>''انا مدینه العلم و علی بابها فمن اراد العلم فلیأت الباب''</ref>
که [[فردوسی]] نیز آن را چنین به نظم درآورده‌است:
{{شعر}}
{{ب|که من باب علمم علیم در است‌|درست این سخن گفت پیغمبر است‌<ref>فردوسی، ''[[شاهنامه]]''، بر پایه چاپ مسکو، انتشارات هرمس، ص۵</ref>}}
{{پایان شعر}}
دیگر امامان شیعه نیز در بعضی روایات «ابواب الله» خوانده شده‌اند بدین معنا که واسطه بین خدا و خلق‌اند. در حدیثی از [[علی بن حسین]] [[امام سجاد علیه اسلام]] امام چهارم شیعیان، آمده‌است :« ''نحن ابواب اللّه و نحن الصراط المستقیم'' »<ref>''نحن ابواب اللّه و نحن الصراط المستقیم ونحن عَیْبة علمه''(مجلسی، ج ۲۴، ص ۱۲)</ref>
عده‌ای از مفسرین نیز مقصود از «ابواب » را در آیه « ''لَیْسَ البِرُّ بِاَنْ تَأتُوا الْبُیوتَ منْ ظُهُورِها وَلکِنَّ البِرَّ مَنِ اتَّقی و أْتُوا الْبیوتَ مِنْ اَبْوابِها'' »<ref>(بقره : ۱۸۹)</ref> را ائمه شیعیان دانسته اند بدین مضمون که آنها طریق و باب راه یافتن به مدینة علم پیامبرند.