اسطورهشناسی مصری: تفاوت میان نسخهها
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
جز ربات ردهٔ همسنگ (۲۴) +تمیز (۷.۷): + رده:اسطورهشناسی خاورمیانه |
|||
خط ۱:
{{اساطیر مصر باستان}}
'''اساطیر مصر''' به صورت تندیسهای بزرگ سنگی از جنس [[سنگ خارا]] و [[مرمر سیاه]]، تندیسههای براق مفرقی و زرین همچنین [[ایزد|ایزدان]]
پیگرههای مذکر یا مونث معمولاً پوزه حیوان مانند و یا منقار دارند.<ref name=fkghfkd
همه ایزدان در معمولاً در حالتی مصور شدهاند که در حال پرستش شدن هدایایی را نیز دریافت میکنند و یا حرکاتی دال بر حمایت از عبادت کنندگان انجام میدهند.<ref name=fkghfkd
این طرحها بر روی نقش برجستههای روی تابوتهای سنگی و یا کنده شده بر ستونهای سنگی مقابر، آجرهای سنگی دیوارههای پرستشگاهها وجود دارند.<ref name=fkghfkd
== پیشینه ==
مصریان باستان به دلایل اقلیمی و طبیعی مردگان خود را برای دوری جستن از نابودی مومیایی می کردند.این اجساد در مراسمی آئینی و با استفاده از اساطیر مصری به آرامش می رسیدند.
== آفرینش جهان توسط خدایان ==
==== هلیوپوس ====
کاهنان هلبوپولیس،بر این اعتقاد بودند که آتوم از آب های آشفته اقیانوس نون به وجود آمد.<ref>اساطیر مصر،ورونیکا ایونس،ترجمه باجلان فرخی،انتشارات اساطیر،۱۳۷۵ صفحه۴۰.</ref>
اتوم بعد آنکه خود خواست بوجود آید،دیگر خدایان را بوجود آورد.اتوم شو را با پرتاب تف و دختر خود تفنوت را با استفراغ آفرید.دین سان شو و تفنوت را با هم پیوند داد.<ref>اساطیر مصر،ورونیکا ایونس،ترجمه باجلان فرخی،انتشارات اساطیر،۱۳۷۵ صفحه۴۱.</ref>
در آغار اتوم یک چشم به نام اوجا داشت.این چشم نشان شهریاری او بود.<ref>اساطیر مصر،ورونیکا ایونس،ترجمه باجلان فرخی،انتشارات اساطیر،۱۳۷۵ صفحه۴۳.</ref>
سطر ۲۰ ⟵ ۱۹:
==== تب ====
[[پرونده:Geb, Nut, Shu.jpg|
== پانویس ==
سطر ۲۸ ⟵ ۲۷:
اساطیر مصر،ورونیکا ایونس،ترجمه باجلان فرخی،انتشارات اساطیر،۱۳۷۵.
کلیت تاریخ عمومی(جلد۱)؛ دکتر حسینعلی ممتحن،انتشارات دهخدا،۱۳۴۹.
{{مصر باستان-خرد}}▼
{{اساطیر مصر}}
سطر ۳۴ ⟵ ۳۲:
{{Link FA|mk}}
▲{{مصر باستان-خرد}}
[[رده:اسطورهشناسی خاورمیانه]]
[[رده:اسطورهشناسی مصر]]
|