شرط‌بندی پاسکال: تفاوت میان نسخه‌ها

شرط‌بندی پاسکال را به نام‌های دیگری نیز خوانده اند؛ که از جمله آن‌ها می توان به '''برهان شرط‌بندی'''<ref name=book>{{یادکرد|فصل= |کتاب=[[الفبای فلسفه]]|نویسنده=نایجل واربرتون|ترجمه=مسعود علیا|ناشر=انتشارات ققنوس|چاپ=سوم|شهر=تهران|صفحه=ص ۵۴|سال=۱۳۸۶|شابک=ISBN 978-964-311-503-6}}</ref>،'''برهان دفع خطر احتمالی'''<ref>[http://www.askquran.ir/showthread.php?t=4203 برهان دفع خطر احتمالی - کانون گفتگوی قرآنی<!-- عنوان تصحیح شده توسط ربات -->]</ref> و '''برهان معقولیت'''<ref>[http://www.hawzah.net/per/magazine/KI/037/ki03707.asp برهان معقولیت‏یا احتیاط عقلی بر وجود خدا<!-- عنوان تصحیح شده توسط ربات -->]</ref><ref>[http://www.hawzah.net/Hawzah/Articles/Articles.aspx?LanguageID=1&id=81645&SearchText=%D8%AD%D8%B3%D8%AFحسد ظ¾ط§ظٹع¯ط§ظ‡ ط­ظˆط²ظ‡ ظ†طھ : ط¨ط±ظ‡ط§ظ† ظ…ط¹ظ‚ظˆظ„غŒطھ غŒط§ ط§ط­طھغŒط§ط· ط¹ظ‚ظ„غŒ ط¨ط± ظˆط¬ظˆط¯ ط®ط¯ط§<!-- عنوان تصحیح شده توسط ربات -->]</ref> اشاره نمود.

در ماتریس بالا فرض شده‌است که نتیجهٔ اعتقادداشتن به خدا بی‌نهایت است (مثلامثلاً رفتن به بهشت). به‌جای این ماتریس، ماتریس زیر نیز می‌تواند به کار رود که در آن نتیجهٔ اعتقادنداشتن به خدا منفی بی‌نهایت (مثلامثلاً رفتن به جهنم) فرض شده‌است.

در هیچ دینی اعتقادداشتن به خدا شرط کافی برای سعادت انسان (و یا رفتن او به بهشت) نیست. مثلامثلاً ماتریس تصمیم‌گیری ممکن است به‌گونهٔ زیر ارائه شود:

{{پانویس|۲}}