اسلیمی: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
Rezabot (بحث | مشارکت‌ها)
جز رده:اصلاح نویسه‌های پنهان و حذف موارد زائد
خط ۱:
[[پرونده:Arabescos en la Alhambra.JPG|بندانگشتی|220px|تزئینات اسلیمی در [[کاخ الحمرا]]، دورهٔ اسلامی [[اسپانیا]]]]
'''اِسلیمی‌اِسلیمی''' نقش تزیینی به شکل گیاه با ساقه‌های مارپیچی است که ابتدا و انتهای آن مشخص نیست.
 
اسلیمی گونه‌ای از نقش و نگار است شامل خط‏هایخط‌های پیچیده و منحنی‌ها و قوس‏هایقوس‌های دورانی مختلف که در تزئینات و [[کتیبه|کتیبه‌ها]] و بعضی دیگر از کارهای نقاشی ترسیم می‏کنندمی‌کنند. اسلیمی گاهی به صورت نقش اصلی و زمانی همراه با دیگر طرحها، در [[معماری]]٬ [[کتاب‌آرایی]] و [[هنرهای صناعی]] به‌کار رفته‌است.
 
عبارت'' اسلیمی'' منسوب به ''اِسْلیم''، شکل دیگری از واژهٔ [[اسلام]] است و به این جهت گاهی آن را ''اسلامی'' نیز خوانده‌اند. اسلیمی یکی از هفت نقش اصلی در [[نگارگری ایرانی|نگارگری سنتی ایران]] است. اسلیمی نمودار تجریدی «درخت زندگی» و یا صورت عام درخت به ویژه درخت [[انگور|تاک]] است که با گردش‌ها و پیچش‌های پی در پی و هماهنگ شاخه‌های آراسته به برگها و نیم برگ‌ها و گره‌های آن از پایه‌ای که [[بند اسلیمی]] خوانده می‌شود، می‌روید و با نظمی خاص و شکلی چشم‌نواز که میان اجزاء آن وجود دارد، طرحی ویژه از درخت را ارائه می‌دهد. تمام منحنی‌های اسلیمی جهتی به درون و جهتی به بیرون دارند که جزء ذات اسلیمی است که این گرایش به بی‌نهایت دارد و نشانی از جاودانگی در اسلیمی به شمار می‏رودمی‌رود. اسلیمی طرحی است متشکل از قوس‏هایقوس‌های دورانی زیبا که با چنگ‌ها، ماهیچه‌ها، سرچنگ‌ها، گره‌ها و انشعاب‏هایانشعاب‌های مناسب کامل می‌شود و زیبایی و شکوه خاصی را دربر می‌گیرد.
 
برخی از پژوهشگران، ریشهٔ این طرح را برگرفته از نقش «درخت زندگی» که در [[هنر ایران]] سابقهٔ کهن دارد، می‌پندارند. اما در هر حال اسلیمی نامی جدید است برای طرحی کهن که با شیوه‌های گوناگون و تنوع بسیار از روزگار باستان تاکنون کاربردی گسترده در [[هنرهای تزیینی]] [[ایران]] بویژه [[نگارگری ایرانی]] دارد.
 
باستان‌شناسان و پژوهشگران غربی به هنگام بررسی هنر اسلامی، چون با نقش اسلیمی نخستین بار در سرزمینهای غربی اسلامی چون [[فلسطین]] روبه‌رو شدند، این نقوش را عربی پنداشته، آن را «اربسک = عربانه» خواندند. در حالی که پس از مدتی دریافتند که این طرح‌ها هیچ گونه ارتباطی با عرب نداشته، و سرچشمه گرفته از هنر دیگر ملل و از همه بیشتر متأثر از هنر ساسانی، هلنی و بیزانس است اما به هر حال، اسلیمی نقوشی است که در دوره اسلامی به کمال رسیده‌است. طرحی که امروز به نام اسلیمی در هنر ایران شناخته می‌شود، طرحی تجریدی و انتزاعی (دور از طبیعت‌طبیعت) و تکامل یافته از نقش مایه‌هایی است که در چند هزار سال کاربرد، دگرگونیهای بسیار به خود دیده، تا به صورت کنونی درآمده‌است.
 
==پیشینه==
خط ۱۸:
در هنر [[طبیعت گرایی|طبیعت گرای]] [[هخامنشی]] به تجسم انسان و حیوان گرایش بیشتری وجود دارد و به نقش‌های گیاهی کمتر پرداخته شده‌است. با این وجود، به هنگام نمایش گیاهان به ویژه در آراستن اشیاء گرایش به تجرید را به ویژه در ساقه‌های پیچان گل لوتوس و برگ نخل آشکارا می‌توان دید.
 
آثار بر جای مانده از دورهٔ [[اشکانی]] (۲۵۰ق م - ۲۲۴م‌۲۲۴م) جلوه‌گاه روشنی از روند تکاملی طرح اسلیمی است که در خلال سده‌های بسیار به یکی از زیباترین نقشهای هنر تزیینی ایران تبدیل شد. برخی از نقوش این دوره را می‌توان پیشینهٔ طرح اسلیمی خطایی بعد به شمار آورد و به نمونه‌های بسیار استادانه از طرحهای اسلیمی بر سنگ‌نگاره‌ها، گچ‌بریها و اشیاء فلزی بر می‌خوریم. در آثار این دوره همچون گذشته، اسلیمی گاه به صورت نقش اصلی و گاهی به جای حاشیهٔ
تزیینی به‌کار رفته‌است.
 
در دورهٔ [[ساسانی]] نقش‌های اسلیمی بیشتر در حجاری‌ها و گچبری‌های این دوره دیده می‏شودمی‌شود و می‌توان اوج چیره‌دستی هنرمندان ایرانی در طراحی اسلیمی را مشاهده کرد و تأثیر شدید هنر ایران ساسانی و حتی اشکانی را در نخستین بنای مشهور اسلامی می‌توان به روشنی دید.
 
هنرمندان سنت گرای ایران در [[تاریخ ایران پس از اسلام|دورهٔ اسلامی]] نه تنها چون گذشته اسلیمی را زینت‌بخش دست آفریده‌های هنری خود ساختند، بلکه به نوآوریهایی نیز پرداخته‌اند. رونق و گسترش سفالگری و کاربرد روز افزون سفالینه، اسلیمی را از نخستین سده‌های هجری به نگارهٔ سفالینه تبدیل کرد. اسلیمی گاهی به صورت نقش اصلی و زمانی همراه با دیگر طرحها، سفالینه‌های نقش دار دورهٔ اسلامی ایران را آراسته‌است. گاهی نقش مایه‌های به کار گرفته شده در اسلیمیهای این دوره با نمونه‌های بسیار کهن قابل مقایسه‌است.
خط ۳۸:
 
==انواع اسلیمی==
طرح‌های اسلیمی انواع گوناگون دارد: «اسلیمی ساده»، «اسلیمی توپر»، «اسلیمی توخالی»٬ «دهن‌دهن اژدری»، «خرطوم‌خرطوم فیلی»٬ «ماری» و انواع دیگر.
 
== جستارهای وابسته ==
خط ۴۵:
== منابع ==
{{پانویس}}
* {{یادکرد وب|نویسنده = محمدحسن‌محمدحسن سمسار |نشانی = http://www.cgie.org.ir/shavad.asp?id=130&avaid=3453 |عنوان = اسلیمی| ناشر = وب‌گاه دایره المعارف بزرگ اسلامی|تاریخ = |تاریخ بازدید = ۱ مهر ۱۳۸۹}}
* {{یادکرد وب|نویسنده = |نشانی =http://ir-graphic.ir/index.php/component/content/article/25-graphic-article/141-1389-06-04-22-28-09.html |عنوان = تاریخچه اسلیمی| ناشر = وب‌گاه رسول زارع |تاریخ = |تاریخ بازدید = ۱ مهر ۱۳۸۹}}
* {{یادکرد وب|نویسنده = دکتر علیرضا باوندیان |نشانی =http://nodveh.blogfa.com/post-184.aspx |عنوان = گلهای بی خطای ختایی| ناشر = ندوه / نامه دانشگاهی و هنری |تاریخ = |تاریخ بازدید = ۱ مهر ۱۳۸۹}}
خط ۶۱:
[[رده:معماری موریش]]
[[رده:هنر اسلامی]]
[[رده:پیگیری ربات حذف کارکتر نادرست]]