ذوالقرنین: تفاوت میان نسخهها
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
جز ویرایش 94.184.243.137 (بحث) به آخرین تغییری که Rezabot انجام داده بود واگردانده شد |
|||
خط ۵۸:
* او از کسانی بوده که خداوند خیر دنیا وآخرت رابه او عطا کرد. خیر دنیادرسلطنت و قدرت واختیاری که به او عطا شده بود و خیر آخرت، برای اینکه او به گسترش داد و اقامه حق و به صلح و بخشش و رفق و کرامت نفس و گستردن خیر و دفع شر درآدمیان عمل میکرد.
* چنین بر میآید که او به [[وحی]] و یا الهام و یا بدست پیغمبری از پیغمبران تایید میشد، و به او کمک میکرد.
* اما از قرآن چیزی که صریحاً دلالت کند او پیامبر بوده استفاده نمیشود هر چند تعبیراتی در قرآن هست که اشعار به این معنی دارد. از بسیاری از روایات اسلامی که از پیامبر و ائمه نقل شده نیز میخوانیم: او پیامبر نبود بلکه بنده صالحی بود.
* به جماعتی ستمکار در باختر برخورد و آنان را عذاب نمود (به این مفهوم که با آنها جنگید و آنها را شکست داد).
* سدی که بر روی قوم [[یاجوج و ماجوج]] بنا کرده در غیر باختر و خاور آفتاب بوده، چون پس از آنکه به خاور آفتاب رسیده پیروی سببی کرده تا به میان دو کوه رسیدهاست، و از مشخصات سد او افزون بر اینکه در خاور و باختر جهان نبوده این است که میان دو کوه ساخته شده، و این دو کوه را که چون دو دیوار بودهاند به گونه یک دیوار دنباله دار در آوردهاست. و در سدی که ساخته پارههای آهن و قطر یعنی (مس گدازشده) به کار رفتهاست.
سطر ۱۰۰ ⟵ ۱۰۱:
در قرآن آمدهاست که ذوالقرنین گفت «و سنقول له من امر یسرا» یعنی اگر کسی نیکویی کرد، خواهید دید که در برابر از طرف من به او به سختی و به بدی رفتار نخواهد شد. [[فهرست مورخین یونان|مورخین یونان]] عموماً به حقیقت این مطلب ایمان دارند و مینویسند که [[کوروش کبیر]] با همه به نیکی و داد رفتار کرد؛ مردم را زیر بار خراج گران و مالیاتهای سنگین که از طرف پادشاهان بر دوش رعیت نهاده شده بود نجات داد. آسان گرفتن کوروش در کارها و مهربانی او دوره جدیدی در آسایش و رفاه قاطبه مردم پدید آورد([[کوروش کبیر]]).}}
=== تطابق ذوالقرنین با کوروش کبیر ===
خط ۱۴۷:
{{اصلی|یاجوج و ماجوج}}
در قرآن و کتاب مقدس، به این قوم اشاره شدهاست،
== دیدگاه علمای دینی عرب معاصر ==
|