'''کلام قصار''' یا '''قطعهٔ تفکر''' {{انگلیسی|''Aphorism'}} واژهایستواژهایست در اصل [[یونانی]] که معنایش ''تعریف'' است. تعریف نمودن یک چیز یا یک موقعیت برای فلاسفه و دانشمندان [[یونان]]، بطور متداول، به معنی بیان اصل (جوهر، ذات) آن چیز یا موقعیت به زبانی فشرده و با استفاده از حداقل کلمات بوده است. متنی که در آن شناخت موضوعی در دهها صفحه بیان گردد، ''کلام قصار'' به حساب نمیآید. ایجاز خود، ذات قطعهٔ تفکر، یعنی تعریف ٰتعریفٰ است.
در زبان یونانی کهن واژهٔ ''axiom'' نیز وجود دارد که در معنا به قطعهٔ تفکر بسیار نزدیک است. تفاوت مهم و بسیار اساسی میان ''اکسیوم'' (که آنرا به [[اصل موضوع|اصل بدیهی]] ترجمه کردهاند) و ''افوریسم'' در ایناست که حوزهٔ کاربرد واژهٔ اول موضوعاتیست که تعیین پذیری، وضوح و قطعیت، خصوصیت اصلی آنهاست؛ در حالیکه قطعهٔ تفکر در مورد آنچه گفته میشود که این سه صفت تا حد زیادی در آنها غایب است. حوزهٔ کاربرد اکسیوم ریاضیات و منطق بود و افوریسم علوم تجربی. [[اقلیدس]]، ریاضیات را با اصلی بنام خودش پایه گذاشت و [[بقراط]]، یکی از اولین رسالههای پزشکی تاریخ را به شکل مجموعهای از افوریسم نوشت. بعدها،بعدها، در تاریخ اروپا، قطعهٔ تفکر مختص به قلمرو دانشی گشت که بیش از همه می بایست با غیاب این سه ويژگيویژگی – تعیین پذیری، وضوح و قطعیت- درگیر باشد: دانش طبیعت انسان و امور انسانی. [[پاسکال]]، [[میشل دو مونتنی|مونتنی]]، [[فرانسوا لارشفوکو|رشفوکو]]، و سپس متفکرانی مانند [[نیچه]] و [[کیرکگارد]]، از قطعهٔ تفکر برای بیان نوع اندیشهای استفاده نمودهاند که سعی میکند با آگاهی کامل از این ابهام بنیادینِ امور انسانی، بیندیشد.
== منبعمنابع ==
{{پانویس}}
* {{یادکرد |کتاب =[[قطعات تفکر]] |نویسنده =[[امیل سیوران]] |ترجمه =بهمن خلیقی |فصل = |صفحه = مقدمه| ناشر = نشر مرکز | چاپ =اول| سال =۱۳۹۰ |شابک = ISBN 9789642131310978-964-213-131-0}}