حسادت: تفاوت میان نسخه‌ها

 

 

 

 

در بعد سیاسی ، ضربه ای که جوامع در حال توسعه و توسعه یافته متحمّل می شوند از حسادت کلان است .

با این شرایط اگر کشور ثالثی با ایران معاهده می بست انگلستان هم به دنبال امتیازی برای فرد بود و یا تلاش می کرد امتیاز به دست آمده ی قدرت دیگر را لغو کند .(بااعمال فشار برحکومت مرکزی ایران )هم اکنون در دوران پس از انقلاب اسلامی نیز در داخل ایران شاهد رقابت های ناشی از حسادت هستیم، بازتاب این تفکّر سیاسی ، فشار بر مردم است و تاوانش را عموم مردم به خصوص قشر ضعیف و متوسط می پردازند و نفعش را بازاریان و سوداگران می برند .

 

 

استعمار غرب به خصوص از جهت این که فاقد فرهنگی غنی و ریشه دار است از هضم و درک و فرهنگ های دیگر عاجز است و این عجز نه از روی جهل که از روی حسادت است ، حسادتی که ناشی از عقب ماندن آن ها از قافله ی علم و فرهنگ و ادب است .

تاکنون تمام گزینه های انتخابی غرب در کشور های شرقی اجرا شده است و قریب به اتفاق این برنامه های ضدّ فرهنگی جواب داده است ، در کشور خودمان ایران کاملاً مشهود است که فرهنگ ایرانی – اسلامی رو به انحطاط و بعضاً انفعال است . در شرایطی به سر می بریم که حسادت فرهنگی غربی ها نسبت به ما به اوج خود رسیده است و نقاط صید آن ها رو به فزونی است ، حیطه و گستره ی نفوذ دشمن به طور فزاینده ای افزایش یافته است و ساختار های نه چندان قوی در حال فروپاشی اند .

 

 

از منظر عمومی حسادت گروهی وسعت اختیارات یافته است ، به طوری که توجّه عموم و خصوص در به کارگیری این صفت رذیله افزون شده است .