حام: تفاوت میان نسخهها
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
برچسبها: نیازمند بازبینی منبع حذف شدهاست.(پخ) |
جز ویرایش 2.144.75.203 (بحث) به آخرین تغییری که 4nn1l2 انجام داده بود واگردانده شد |
||
خط ۳:
== نفرین حام ==
[[پرونده:Josephustable3.jpg|بندانگشتی|300px| موقعیت جغرافیایی فرزندان نوح که در آن نسل سام به رنگ سبز، نسل حام به رنگ آبی و نسل یافث به رنگ قرمز نشان داده شده است.]]
روایات مربوط با نفرین شدن حام، در کتب حدیث اسلامی نیز آمده است. با این تفاوت که در این روایات نوح مست نبوده، بلکه در کشتی خواب بوده و عورتش بر اثر وزیدن باد آشکار شده بود؛<ref>عقدالفرید ج۱ ص ۵۵۳؛ ج ۷ ص ۶۳ و ص ۱۷۲</ref> حام و یافث وقتی عورت او را نگریستند خندیدند، اما سام ایشان را نهی کرد و هر چه باد میگشود، سام میپوشید.<ref>عیونالاخبار ج ۳ ص ۹ و ص ۳۱</ref> وقتی سام، آنچه گذشته بود بر نوح بیان کرد، نوح از خداوند خواست که آب پشت حام و آب پشت یافث را تغییر دهد<ref>مجملالقصص ص ۸۹ و ص ۳۰۱</ref> و آنگاه به ایشان گفت که خداوند فرزندان شما را سیاه و تا قیامت غلامان فرزندان سام قرار داده است، و شما عاق من شدید و پیغمبری از نسلتان قطع گردیده است.<ref>تاریخ أنبیا ج۲ ص ۱۰</ref> و نیز در روایات وارد شده است که نوح پیروان خود را از نزدیکی با زنان نهی کرده بود، اما حام مخالفت کرد و با همسر خویش درآمیخت، نوح نیز به این سبب او را نفرین کرد، چنانچه نطفهاش تغییر کرد و از او جز سیاهان پدید نیامدند.<ref>قصص القرآن ج۱ ص۱۱۱؛ تاریخ گزیده ص ۱۲،۶۲ و ۷۲</ref> با این حال برخی علمای مسلمان حام را مردی پرهیزکار و شایسته دانستهاند که نوح او را برکت داد و سرزمینهایی را نیز به او بخشید.<ref>حبیبالسیر ج۱ ص ۱۰۷</ref> بعضی از مورخین مسلمان نیز داستان نفرین حام را ساختگی و تأثیر نفوذ اسرائیلیات بر تفاسیر قرآن دانستهاند.<ref>اسرائیلیات فصل ۲ ص ۸۹</ref> ابن بلخی کیومرث پادشاه داستانی ایران را از نسل حام دانسته است.<ref>فارسنامه ص ۶۲</ref>
== زبانهای حامی ==
|