تفاوت میان نسخه‌های «اشتهارد»

بدون خلاصه ویرایش
جز (ویرایش Roshannoor (بحث) به آخرین تغییری که Signal89 انجام داده بود واگردانده شد)
برچسب‌ها: ویرایش با تلفن همراه ویرایش با مرورگر تلفن همراه نیازمند بازبینی
|پانویس=
}}
'''اشتهارد''' یکی از شهرستان های استان البرز و از شهرهای تاریخی جمهوری اسلامی ایران می باشد .
'''اِشتِهارد''' از توابع استان البرز واز شهرهای باستانی ایران است که در /۲۲ و ۵۰ طول شرقی و /۴۳ و ۳۵ عرض شمالی قرار دارد. با شهر تهران ۱۰۰ کیلومتر و با شهر کرج ۶۳ کیلومتر فاصله دارد.<ref>www.irancities.ir/showcity.aspx?code=261&code2=16</ref> این شهر در یک منطقه نسبتاً کویری با [[آب و هوای نیمه خشک]] واقع شده‌است. مساحت آن متجاوزبیشتر از ۸۰۰ کیلومتر مربع و در مسیر جاده تهران به استان‌های غربی ایران واقع است. مطابق آخرین سرشماری، جمعیت آن ۲۵۰۰۰ نفر است. از طرف شمال به ارتفاعات «حلقه‌دره» و محدوده [[شهرستان نظرآباد]] و از طرف جنوب به ارتفاعات «قزل‌باش» و محدودهٔ شهر [[ملارد]] و از طرف شرق به [[رودخانه شور]] و محدوده شهر کرج و از طرف غرب به محدوده شهر [[بوئین زهرا]] محدود می‌شود. شهرداری این شهر در سال 1331 تاسیس شده است<ref>http://www.irancities.ir/showcity.aspx?Code=261&Code2=16</ref> ولی قدمت شهر بیشتر از دوهزارسال است.
 
== نام ==
در بارهٔ وجه تسمیهٔ اشتهارد اختلاف نظر زیادی وجود دارد ولیکن معتبرترین نظریه که تایید شده است توسط [[سلطان علی محجوب]](حاکم اشتهارد در دوران [[قاجار]]) گفته شده است او در این زمینه در کتاب خویش اشتهارد نامه می گوید در زبان مردم سرزمین من ، «اشتا» به معنای ایستادن می‌باشد و در نام اشتهارد به معنی ایستگاه یا سکونتگاه است و «ارد» همان ارت در زبان ما به معنای مقدس می‌باشد بنابراین ترکیب دو واژه «اشت» و «ارد» می‌شود و به معنای سرزمین مقدس می شود.<ref>اشتهارد نامه، ص ۲۱۸</ref> نظر دیگری بر این است که اشتهارد در اصل «اشته ده» یعنی ده شما که به مرور زمان و ابدال حروف، اشتهارد نامیده می‌شود ولی این نظریه نیز رد می شود زیرا اشتهارد خود از تعداد زیادی ده تشکیل شده است و به یک ده محدود نمی شده است.همچنین گفته می‌شود که نام اشتهارد در اصل «اشترده» بوده که صورتی است از واژه «استرده» و «سترده» به معنی صاف و هموار و بی درخت است با وجود بیابانی بودن اشتهارد ولی کاملا هموار و بی درخت نیست و دارای درختان زیادی است پس نمیتوان این نظریه را نیز تایید نمود.<ref> تات ها، ص20</ref>
۵۳

ویرایش