محمدعلی تسخیری: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: نیازمند بازبینی
Fatemibot (بحث | مشارکت‌ها)
جز ربات:اصلاح تغییرمسیر ناوباکس‌
خط ۹:
 
== تحصیل ==
وی در اوان كودكی،کودکی، روخوانی قرآن كریمکریم را فرا گرفت. سپس تحصیلات ابتدایی را در مدرسه «منتدی النشر» به پایان رساند كهکه با مدیریت [[محمدرضا مظفر]] اداره می‌شد. وی در آنجا، علاوه بر مظفر از استادانی همچون: ''الغبان'' و ''شیخ مطر'' بهره برد و سپس تحصیلات متوسطه را در دبیرستان شبانه «خورنق» پی گرفت. در همان روزگار، به سفارش پدر، روزها نزد یكییکی از افراد متدین نجف، كارکار میكردمیکرد. چون علاقه ویژه‌ای به شعر و مطالعه آثار شاعران و نویسندگان بزرگ داشت، موفق شد در سایه تشویق آموزگارانش، قریحه شعر و ادب دوستی‌اش را نیز شكوفاشکوفا سازد.
 
در سال [[۱۳۴۱]] دوره دبیرستان را به پایان رساند. آن‌گاه وارد دانشكدهدانشکده فقه شد و در رشته زبان عربی و علوم اسلامی به تحصیل پرداخت. هم‌زمان فراگیری دروس حوزوی را نیز آغاز كردکرد.
 
پس از انقلاب [[۱۳۷۷ (قمری)|۱۳۷۷]] عراق به رهبری [[عبدالکریم قاسم]]، احزاب سیاسی مانند حزب [[کمونیست]] و [[ملی‌گرایی|ملی‌گراها]] كهکه افكارافکار ضد اسلامی داشتند، فعالیت‌های خود را از سر گرفتند و با آموزه‌های اسلامی به شدت برخورد میكردندمیکردند. از این رو، حزب «جماعت العلماء» برای رویارویی با این هجوم به سازمان‌دهی جوانان مسلمان دست یازید. تسخیری نیز با مطالعه نشریات حزب «جماعت العلماء»، در جریان اهداف و برنامه‌های آن حزب الدعوه قرار گرفت. فعالیت‌های انقلابی وی ادامه یافت تا اینكهاینکه در سال [[۱۳۴۴]] به طور رسمی به «حزب الدعوه» پیوست كهکه با نظارت [[آیت‌الله صدر]] اداره می‌شد. تسخیری در آن زمان، با سرودن اشعار انقلابی به افشاگری بر ضد نظام حاكمحاکم بر عراق پرداخت كهکه به دستگیری و زندانی شدن وی انجامید. وی پس از مدتی با میانجی‌گری علمای نجف به ویژه [[سید روح‌الله خمینی]] از زندان رهایی یافت و سپس راهی نجف شد. دروس حوزوی را در حوزه نجف ادامه داد. وی در محضر استادانی چون [[مجتبی لنكرانیلنکرانی]] و [[كاظمکاظم تبریزی]]، دوره سطح را به پایان رساند و به درس خارج فقه راه یافت. در سال [[۱۳۴۹]] به دلیل فعالیت‌های سیاسی بر ضد رژیم عراق، از این كشورکشور اخراج شد و به ایران آمد.
 
فعالیت دینی و فرهنگی خود را در شهر قم و در موسسه دارالتبلیغ اسلامی و با انتشار مجله عرب زبان " الهادی " آغاز کرد و قبل از پیروزی انقلاب با سخنرانیهای انقلابی خود از خمینی و انقلاب اسلامی حمایت کرد و بعد از پیروزی انقلاب در پست معاونت بین‌الملل سازمان تبلیغات اسلامی فعالیت می کرد تا اینکه در سال 1374 سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی را تاسیس نمود تا فعالیتهای فرهنگی خارج از کشور در یک سازمان اداره گردد . البته قبلاً مجمع جهانی اهل البیت را با همکاری مجموعه ای از علمای اسلام مانند محمد باقر حکیم و .. تاسیس کرده بود . وی در سال 1380 از جانب مقام معظم رهبری به دبیر کلی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی تعیین گردید و در تاریخ [[۲۴ تیر]] [[۱۳۹۱]] از دبیری مجمع تقریب مذاهب برکنار و به سمت مشاور عالی [[آیت‌الله خامنه‌ای]] در امور جهان اسلام گماشته شد.
خط ۱۹:
 
== آثار ==
===== كتبکتب =====
* اقلیت‌های مسلمانان، راهكارهاراهکارها و مشكلاتمشکلات
* ایده‌های گفتگو با دیگران
* درباره وحدت و تقریب مذاهب اسلامی
خط ۳۱:
* موضع غرب نسبت به خیزش اسلامی
* موانعی بر سر راه تقریب
* مشكلاتمشکلات فرهنگی و اجتماعی جهان اسلام در پرتو جهانی شدن
* مشكلاتمشکلات جهان اسلام و درمان آن در پرتو جهانی‌سازی
* لزوم گفتگوی پیروان ادیان ابراهیمی
* گام‌های مطلوب برای تحقق امنیت اجتماعی
خط ۳۹:
* گفتاری پیرامون «تقریب مذاهب» و «وحدت اسلامی»
* مذاهب اسلامی از اختلاف تا ائتلاف
* مبانی فطری حقوق، بازدارنده تجاوز به مقدسات علامه مودودی تجسم یكیک امت
* علامه شیخ محمدجواد بلاغی، روحانی مجاهد دشمن استعمار و مزدورانش
* غرب و خیزش اسلامی با نگاهی ویژه به كتابکتاب: آینده اسلام و غرب (شیرین هانتر)
* عوامل نخستین پیشرفت اسلام
* قرآن كریمکریم در آیینه روایات اصول كافیکافی
* قرآن، فطرت و آفرینش‌های هنری
* قرآن و تعمیق جنبه‌های فطری
* یاد خدا راه كمالکمال (مطالعه‌ای در احادیث مربوط به یاد خدا)
* معرفی هیأت
* هویت از خطر روزمرگی تا پیامدهای افراط‌گرایی
خط ۵۷:
* نقش تمدنی امت اسلامی‌در جهان آینده
* نشانه‌های هماهنگی در بررسی قانون اساسی جمهوری اسلامی‌ایران
* نسل جوان آنگونه كهکه اسلام می‌خواهد
* سیمای وحدت از دیدگاه علامه سید عبد الحسین شرف الدین
* شعر انقلابی پس از صدر اسلام
* شیوه‌ها و ادبیات تفاهم و تقریب میان مذاهب اسلامی
* عدالت و احسان در قرآن مجید
* مسلمان جوان آنگونه كهکه اسلام می‌خواهد
* مشكلاتمشکلات جهان اسلام و درمان آن در پرتو جهانی‌سازی
* زن مسلمان و چالش های جهانی با نگاهی به برخی عهدنامه‌های بین‌المللی
* روابط پیشوایان مذاهب در سده های اسلامی نخستین
* روابط پیشوایان دینی و علما با یكدیگریکدیگر در ادوار گذشته با تأكیدتأکید بر شهیدین
* رابطه با دیگران در چارچوب صلح عنصر اصلی توسعه
* رابطه اسلام و غرب
* رابطه اسلام و غرب و وظیفه مسلمانان
* رابطه اسلام و غرب، تأملی در یكیک دیدگاه غربی
* خیزش اسلامی و رسانه‌ها
* خیزش اسلامی و تجدّدگرایی
* خیزش اسلامی: علل، نمودها و تداوم آن
* خاطرات یكیک زندانی از زندان قصر النهایه بغداد
* مقایسه‌ای اجمالی میان اعلامیه‌های جهانی و اسلامی حقوق بشر با قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران
* چالش‌های فراروی تقریب جهان شمولی و جهانی سازی
خط ۸۰:
* توازن میان ویژگی‌های فردی، محلی و مصالح عام امت در گفتمان اسلامی
* تنوع مذهبی: عامل همگرایی
* تنوِع مذهبی در جوامع اسلامی علل، تاریخچه و وضع كنونیکنونی
* تقریب مذاهب و عقلانیت مطلوب
* تعدد مذاهب و مسئله تقریب و وحدت اسلامی
خط ۸۶:
* تجدید در اندیشه اسلامی و انعطاف‌پذیری در شرع
* تامین اجتماعی
* پدیده عاطفی انسانی در رفتار و كردارکردار پیامبر اكرماکرم (ص)
* بعد تقریب مذاهبی شخصیت شهید حسن البنا
* برنامه وحدت طلبانه سید جمال‌الدین اسدآبادی و خیزش اسلامی معاصر
* بررسی برخی از رفتارهای منفی حركت‌هایحرکت‌های اسلامی
* بررسی اوضاع فرهنگی كشورهایکشورهای آفریقایی
* ایران و آذربایجان همراه و همگام در خدمت به تمدن بشری
* ایده هایی درباره استراتژی پیشنهادی تقریب
خط ۹۶:
* اقلیت های مسلمان در آفریقا وضع موجود پیشنهادها
* اقلیت های اسلامی پای بندی به اصول یا عمل به مقتضیات شهروندی
* اسلام و همكاری‌هایهمکاری‌های منطقه‌ای و بین‌المللی
* جهان اسلام و غرب اصلاح چهره دیگر
* اسلام و روابط بین‌الملل
* اسلام و توسعه و نقش زن مسلمان
* ارزش‌ها و منافع، پایه روابط میان مسیحیان و مسلمانان
* ارزش‌های مردم شناختی مشتركمشترک در گفتگوی بین ادیان و تمدن‌ها
* ارزش‌های انسانی مشتركمشترک و نقش آنها در تحكیمتحکیم همبستگی ملت‌ها
* ارج‌گذاری به انسان از بدو آفرینش او (مقایسه‌ای اجمالی میان اعلامیه‌های جهانی و اسلامی حقوق بشر)
* ابعاد میانه‌روی تمدن اسلامی
* آینده رابطه بین اسلام و غرب با نگاهی ویژه به كتابکتاب آینده اسلام و غرب شیرین هانتر آراء و اندیشه‌های ابوالكلامابوالکلام آزاد و سهم او در اشاعه معارف اسلامی در هند
* حوادث تروریستی مسایل پیرامونی آن و برخورد انسانی
 
== فعالیت‌های اجتماعی ==
وی پس از پیروزی [[انقلاب ۱۳۵۷ ایران]]، در [[سازمان تبلیغات اسلامی]]، مشغول به كارکار شد.
در سال [[۱۳۶۹]]، زمانی كهکه [[مجمع جهانی اهل بیت]] (ع) تشكیلتشکیل یافت، به عنوان دبیركلدبیرکل این مجمع برگزیده شد. همچنین با تأسیس [[سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی]] با موافقت [[سید علی خامنه‌ای]]، با هدف تمركزتمرکز بخشیدن به فعالیت‌های فرهنگی خارج از كشور،کشور، به ریاست آن نهاد برگزیده شد. وی هم‌اكنونهم‌اکنون در سمت نماینده ولی فقیه و سرپرست [[مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]] مشغول فعالیت می‌باشد.
 
== منابع ==
{{پانویس}}
* [http://ijtihad.ir/modules.php?op=modload&name=Web_Links&file=index&req=viewdetails&cides=&cid=20&lid=351&type=3&mhawzah=8&sw=0 شبكهشبکه اطلاع‌رسانی اجتهاد]
* [http://www.taskhiri.ir/index.aspx?siteid=1 وبگاه رسمی]
* [http://rohama.org/fa/pages/content.php?id=155 وبگاه رحما]
* [//ar.wikipedia.org/wiki/علی_تسخيريعلی_تسخیری مشارکت کنندگان ویکی‌پدیای عربی]
* [http://www.taghrib.org/farsi/ سایت مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]
 
{{ترتیب رده|تسخیری، محمدعلی}}
{{روحانیانعلمای سرشناس شیعه}}
 
{{افراد-خرد}}