جمعیت‌شناسی تاریخی منطقه ارومیه: تفاوت میان نسخه‌ها
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
برچسب: نیازمند بازبینی |
(با کمک آن را اثبات کن) |
||
خط ۱۶۵:
== بابیان و بهائیان ==
دولت قاجار در صفر 1264 ،سید علی‌محمد شیرازی را به [[قلعه چهریق]] در نزدیکی ارومیه برد و زندانی کرد.<ref>[http://lib.eshia.ir/23019/1/7 دانشنامه جهان اسلام باب]</ref>[[سام خان]] که از ارمنیان ارومیه بود ریاست فوجی که مامور تیرباران محمدعلی زنوزی و سید علی‌محمد شیرازی بودند را به عهده داشت.<ref name=" دیانت بهائی در روسیه ">{{یادکرد وب | نشانی=http://www.pazhuheshnameh.org/content/view/259/161/ | عنوان=دیانت بهائی در روسیه | ناشر=نشریه پژوهشنامه | نویسنده=وحید رأفتی}}</ref>
ارومیه با نام سابق رضائیه یکی از مراکز ۲۴ گانه [[بهائیان]] است و اقلیتی از آنها در شهر وجود دارند<ref name="mazandnume">{{یادکرد وب |نویسنده=|نشانی=http://www.mazandnume.com/fullcontent/3248/جغرافياي-جمعيتي-بهاییان-ايران-و-مازندران/|عنوان=جغرافیای جمعیتی بهائیان ایران و مازندران |ناشر=پایگاه تحلیلی خبری مازندران |تاریخ=۷ تیر ۱۳۸۴ |تاریخ بازبینی=۴ دی ۱۳۹۲| پیوند بایگانی = http://www.webcitation.org/6MKF4ZiMU | تاریخ بایگانی = ۰۲ ژانویه ۲۰۱۴}}</ref> که به دلیل ممنوع بودن فعالیت آنها در [[ایران]] آمار درستی از تعداد آنها در دست نیست.▼
به دلیل وجود تعداد انبوه میسیون های مذهبی در ارومیه ،گزارش‌های متنوعی در باره احوال باب ،بابیان و بهائیان در ارومیه وجود دارد. برای مثال دکتر اوستین رایت از میسیونرهای آمریکائی که نزدیک زندان باب بود گزارشی درباره باب نوشت. این گزارش اولین مقاله درباره بابی ها ست که در نشریه ای علمی به چاپ رسید.هنگامی که در اواسط سال ۱۸۴۸ باب را از مسیر ارومیه به شهر تبریز برای محاکمه می‌بردند مدتی در این شهر توقف کردند.رایت گزارش این رویداد را اینگونه آورده است:<ref name=" نخستین روابط میسیونرهای مسیحی ">{{یادکرد وب | نشانی=http://www.pazhuheshnameh.org/content/view/263/162/ | عنوان=نخستین روابط میسیونرهای مسیحی | ناشر=نشریه پژوهشنامه | نویسنده=[[موژان مؤمن]]}}</ref>
«''در سر راه به تبریز حضرت باب را به ارومیّه بردند و در آنجا حکمران با ملاحظۀ خاصّی با او رفتار کرد و به بسیاری از مردم اجازه داد که به دیدار او بروند. در یک مورد که جمعیّت زیادی حضور داشتند، بطوری که حکمران بعداً تعریف کرد، همۀ مردم حالت منقلبی داشتند به گریه افتادند.''»
کوزله از یک مبلغ بابی در ارومیه سه اصل زندگی بابیان را اینگونه آورده:<ref name=" نخستین روابط میسیونرهای مسیحی " />
«'' ۱– ما هرکسی را چون برادر خود می دانیم و دشمنان خود را نیز دوست داریم زیرا آفتاب بر بد و خوب هردو نورافشانی می کند.
۲ – ما نیز مانند پیامبران و عیسی باید رنج های زیادی تحمّل کنیم تا مردم را ه راستی هدایت نمائیم.
۳ – ما با دعا از خدا می خواهیم تا ملکوت او بیاید و همۀ مردم را پسران خود کند.''»
کوزله قصد ساخت یک مدرسه برای بابیان را داشت که در آنجا تعالیم مسیحیت را به آنان بیاموزد که اجل او را امان نداد و در سال ۱۸۹۵ فوت کرد. دولت ایران نیز همه مبلغین آلمانی را به جهت مراوده با بابیان ،از ایران اخراج کرد.<ref name=" نخستین روابط میسیونرهای مسیحی " />
▲ارومیه با نام سابق رضائیه یکی از مراکز ۲۴ گانه [[بهائیان]] است و اقلیتی از آنها در شهر وجود دارند<ref name="mazandnume">{{یادکرد وب |نویسنده=|نشانی=http://www.mazandnume.com/fullcontent/3248/جغرافياي-جمعيتي-بهاییان-ايران-و-مازندران/|عنوان=جغرافیای جمعیتی بهائیان ایران و مازندران |ناشر=پایگاه تحلیلی خبری مازندران |تاریخ=۷ تیر ۱۳۸۴ |تاریخ بازبینی=۴ دی ۱۳۹۲| پیوند بایگانی = http://www.webcitation.org/6MKF4ZiMU | تاریخ بایگانی = ۰۲ ژانویه ۲۰۱۴}}</ref>
پاستور کریستین کوزله از میسیون‌های آلمانی ساکن در ارومیه که سعی در تغییر دیانت بابی‌ها به مسیحیت داشت گزارش‌هایی از بهائیان جمع‌آوری کرد.او ویژگی جلسات بابیان را اینگونه آورده است:<ref name=" نخستین روابط میسیونرهای مسیحی " />
«''۱-خواندن قسمت هائی از "بیان اقدس"
۲-اندرز به وسیلۀ یک پی رمبر
۳-سؤالات از پی رمبر به وسیلۀ هریک از شرکت کنندگان و پاسخ های وی
مهمترین جلسه بابیان در آخر هرماه بهائی که ۱۹ روز است برگزار می‌شود'' <ref name="BAHAISM xiv. Nineteen Day Feast ">{{یادکرد وب | نشانی=http://www.iranicaonline.org/articles/bahaism-xiv-nineteen-day-feast | عنوان=BAHAISM xiv. Nineteen Day Feast | ناشر=[[ایرانیکا]] | نویسنده=[[موژان مؤمن]]}}</ref>»
از هنگام ورود میسیون‌ها به ارومیه آنان با بهاپیان رابطه خوبی داشتند تا هنگامی که هریک به قصد تغییر مذهب دیگری فعالیتشان را شروع کردند. به طوری که در ۱۹۱۰ این عمل منجر به آشوبی در ارومیه شد. کنسول فرانسه -نیکلا- در تبریز این واقعه را اینگونه شرح می‌دهد:«''در ارومیّه اغتشاش روی داده است. این اغتشاش از زمانی آغاز شد که میسیونرهای آمریکائی در مدرسۀ خود یک بهائی به نام لسان حضور را برای معلّمی زبان فارسی استخدام کرده اند و این امر مردم را به هیجان آورده است. آمریکائی ها از اینکه این بهائی از موقعیّت خود برای تبلیغ شاگردان به بهائیّت استفاده کرده متغیّر شدند و او را منفصل کردند و حتّی می خواهند تا آنجا پیش روند که اخراج او را از شهر درخواست کنند. کنسول آمریکا عازم ارومیّه شده است.''»
دیلر از مراکز بهائیان ارومیه بوده است.<ref>[http://www.vaselan.org/va-biography/158-13.html علی ستّارزاده]</ref>. تعداد اندکی از بهائیان در ارومیه به جرم های مختلفی دستگیر شده اند <ref>{{یادکرد وب |نویسنده = |نشانی=http://threatwiki.thesentinelproject.org/iranvisualization |عنوان= | ناشر = |تاریخ = |تاریخ بازبینی= }}</ref>
==شیعیان،سنیان،دراویش،صوفیان،اهل حق==
| |||