حضانت: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
خط ۳۴:
* عبارت ''"هر شخصی"'' بر هر کسی به جز [[ولی قهری|اولیای قهری]] نیز دلالت می‌کند. زیرا:
** نخست، [[اصالت العموم]] مستلزم آن است که تا زمانی که حکمی به استثنای فرد یا افرادی نشده، مفهوم عام، بر همهٔ افراد، دلالت کند.
** دوم این که پدر و پدر بزرگ که از زمرهٔ [[ولی قهری|اولیای قهری]] هستند، کم کسانی نیستند که از قلم قانونگذار، جا افتاده باشند و در ضمن، تعداد [[ولی قهری|اولیای قهری]] محدود است و شمارش شدنش باعث سختی قانونگذار نمی‌شود.
 
از عبارت ''"حضانت طفل و یا نگهداری شخص [[محجور]]"'' چنین به دست می‌آید که در [http://www.rooznamehrasmi.ir/Laws/ShowLaw.aspx?Code=847 قانون حمایت خانواده ۱۳۹۲]، تفاوت بارز و دوری‌ناپذیر حضانت با [[سرپرستی]] با قید عبارت ''" و یا"'' به رسمیت شناخته شده و حضانت، ویژهٔ کودکان است. عبارت ''"و"'' به معنای آن است که گوینده می‌خواهد یک چیزی را بگوید که از حیث حکم و منزلت در جمله، برابر با چیزی است که پیشتر از واژهٔ ''"و"'' گفته است. واژهٔ ''"یا"'' نیز در جایی به کار گرفته می‌شود که گوینده بخواهد تفاوت می‌آنمیان آن چه پیش از ''"یا"'' گفته و آنچه پس از آن را می‌گوید را بیان کند. بر پایه‌ی آن چه آمد، نگهداری و سرپرستی از [[محجور|محجورین]]، اعم از نگهداری اطفال است. زیرا مطابق [[قانون مدنی ایران|قانون مدنی]]، [[محجور|اصطلاح محجور]]، شامل اشخاص زیر است:
* [[صغیر|صغار]] یا همان کودکان یا اطفال، *[[غیر رشید|اشخاص غیر رشید]]، *[[مجنون|مجانین]] یا کسانی که دارای [[اختلالات روانی]] موثر در اراده هستند.<ref>{{یادکرد|عنوان= قانون مدنی ایران|نشانی=http://fa.wikisource.org/wiki/قانون_مدنی_۱۳۷۶}}٬ [[:s:fa:قانون_مدنی_ایران/جلد_۲_-_کتاب_۱۰_-_در_حجر_و_قیمومت|جلد دوم، کتاب دهم]]، مادهٔ ۱۲۰۷</ref>
 
==== [[تصریح]] به جنبهٔ [[حق|حقی]] و [[تکلیف|تکلیفی]] حضانت ====
===== جنبهٔ [[حق|حقی]] =====