خانقاه: تفاوت میان نسخهها
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
جز ←جایگزینی با [[وپ:اشتباه|اشتباهیاب]]: ابوعبذاله⟸ابوعبدالله، بناهائی⟸بناهایی، تقریبآ⟸تقریباً، وسالکان⟸و سالکان، وسلوک⟸و سلوک |
|||
خط ۱:
[[پرونده:Haruniyeh.JPG|بندانگشتی|بقعه هارونیه در طوس (خانقاه دوره ایلخانی)]]
خانقاه عربی شده واژه پارسی '''خانگاه''' میباشد. نامهای دیگر آن "زاویه"، :دویره"، "رباط" و به [[ترکی استانبولی]] "تکه/تکیه" به محل زندگی، آموزش، و گردهم آئی و فعالیت [[درویش|درویشان]] و [[صوفی|صوفیان]] گفته میشود. درگاه و آستانه بیشتر به خانقاه هائی گفته میشد که محل زندگی [[پیر (تصوف)|پیر]] و یا مدفن وی بودهاست. در دورههای گذشته سالک در سیر و سلوک جغرافیائی خود بعنوان استراحتگاه و توقف از وجود خانقاهها استفاده میکرد.
== بررسی معنائی ==
واژه خانقاه معرب خانگاه فارسی و از دو کلمه خانه و گاه تشکیل شدهاست. جمع آن خوانق و خانقاهات است.
برخی را عقیده بر اینست که خانقاه از لغت
== پیدایش ==
در سرتاسر جهان اسلام بخصوص مناطق
هرچند تاریخ دقیق پیدایش خانقاهها مشخص نیست، ولی هسته اولیه آنها از مجالس ذکر زهاد و عرفایی که در یک مجلس دور هم به عبادت و ذکر مشغول میشدند تشکیل شدهاست. شاید بتوان گفت اولین آثار اینگونه مجالس در [[بصره]] بوده و در قوت القلوب [[ابوطالب مکی]] آمدهاست که مجالس ذکر در منزل [[حسن بصری]](۲۵۸ قمری) تشکیل
هرچند پیدایش اولیه خانقاهها از خراسان بود، ولی در اکثر شهرهای ایران و خاورمیانه و شمال هند گسترش یافتهاست. در دوره [[ایلخانی]] ساخت خانقاهها رشد بیشتری گرفته و بناهایی مثل شنبغازان و [[ربع رشیدی]] در آذربایجان از آن جملهاست.<ref name="DE">دانشنامه جهان اسلام ۱</ref>
خط ۲۳:
[[پرونده:Whirlingdervishes.JPG|بندانگشتی|چپ|180px|صوفیان در [[سماع]]]]
با گسترش خانقاهها و انشعاب طریقتهای مختلف، علاوه بر برگزاری آئینهای رسمی دینی و مذهبی آداب و روشهای متعدد دیگری ابداع و برقرار گردید. هرچند آداب هر طریقه اختصاصی برای آن طریقه بوده ولی آداب مشترکی نیز در بین خانقاهها متداول بودهاست. ازجمله آدابی که تقریباً مشترک بوده میتوان به آداب تشرف (خرقه پوشی- سرتراشی) آداب تنبیه و تصغیر (پایماچان- قربانی- خرقه سوزی- کفشداری) و آداب [[سماع]] (سماع- دف نوازی) و آدابی مثل چله نشینی و ذکر اشاره کرد.<ref name="DE2"/>
در بعضی طریقتها مثل [[نقشبندیه|نقشبندیّه]] و قلندریّه این آئینها و آداب به حداقل بوده ولی در دیگر خانقاهها اجرا
== شعری از سنائی
<center>
{{ب|خانقاه آشیان مرغان صفاست | گلشن عیش و بوستان وفاست}}▼
▲ب|خانقاه آشیان مرغان صفاست | گلشن عیش و بوستان وفاست}}
{{ب|خرده دانان و تیز بینانند | بی نشانان و همنشینانند}}▼
{{ب|کار ایشان ریاضت و تجرید | پیشه انصاف و عزلت و تفرید<ref>[[فرهنگ نوربخش]]، دکتر [[جواد نوربخش]]، جلد ۸، خانقاه نعمت اللّی (لندن)، ۱۳۷۷، ISBN 0-933546-73-2، ص۸۷</ref>}}▼
▲ب|صوفیان خاصگی درگاهند | خرقه پوشان صبغـة اللهاند}}
▲ب|خرده دانان و تیز بینانند | بی نشانان و همنشینانند}}
▲ب|کار ایشان ریاضت و تجرید | پیشه انصاف و عزلت و تفرید<ref>[[فرهنگ نوربخش]]، دکتر [[جواد نوربخش]]، جلد ۸، خانقاه نعمت اللّی (لندن)، ۱۳۷۷، ISBN 0-933546-73-2، ص۸۷</ref>}}
{{پایان شعر}}
</center>
== خانقاه از دید صوفیان [[سلسله
«خانقاه خلوتخانه صوفیان است و قرارگاه آنان، مجلس اهل حال است و مکتب سیر کمال. سالکان الی اللّه در آن آیند تا زنگ تعیّن از آیینهٔ دل بزدایند. کعبهٔ عاشقان است و قبلهٔ صادقان. حریم اهل راز است و محراب پاکدلان
== خانقاهها و آرامگاهها ==
سطر ۶۶ ⟵ ۶۲:
* [[عرفان اسلامی]]
* [[درویش]]
* [[خانقاههای
== پانویس ==
سطر ۷۳ ⟵ ۶۹:
== منابع ==
{{چپچین}}
* {{یادکرد دانشنامه | نام خانوادگی = Bowering | نام = Gerhard | پیوند نویسنده =
{{پایان چپچین}}
* {{یادکرد دانشنامه | نام خانوادگی = ارجح | نام = اکرم | پیوند نویسنده =
* {{یادکرد دانشنامه | نام خانوادگی = منفرد | نام = افسانه | پیوند نویسنده =
{{تصوف}}
|