مفهوم: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
جز ←‏منابع: تمیزکاری با استفاده از AWB
جز اصلاح نویسه نادرست با استفاده از AWB
خط ۵:
مفهوم به '''دو دسته''' طبقه بندی میشود:مفهوم ''[[جزئی]] و [[کلی]]''. اولی شامل تمام خصوصیات تشکیل دهنده یک مفهوم می‌باشد،برداشت از یک مفهوم در واقع مجموعی از ویژگی هایی است که باعث تمایز آن مفهوم از بقیه مفاهیم میشود. و دومی (کلی) مجموع خصوصیاتی که تشکیل دهنده برداشت اول هستند(مانند مفهوم انسان بدون مشخصات یک مصداق خاص)
 
همچنین گاهی مفاهیم را به دو دسته ''[[عرفی]]'' و ''[[تخصصی]]'' تعریف نموده اند. مفهوم عرفی «مفهومی است که در محاورات روزمره آن را به کار می­ گیریم و به ماهیت هایی اشاره دارد که در سطح تفاهم، به اجمال و اهمال برگزار شده و غرض در استعمال آن رفع حوایج روزمره است، نه غور و غوص در کشف شرایط و حقایق دقّی و علمی. مثل مفهوم «آب» در موردی که مثلاً دانشمند به کسی بگوید: «قدری ‏آب‌آب برایم بیاورید» <ref>http://b2n.ir/farhangnane.raja</ref>
قسم دوم (علمی) «همواره متشکل از تصورات گوناگون است. تصوراتی که قاعدتاً به وسیله پژوهش و تأمل گرد آمده ­اند. این مفهوم را مفهوم فنی یا علومی، می­ نامیم. مثل مفهوم «آب» در نظر علوم، همچون شیمی، بیوشیمی، فیزیک، فیزیک شیمی، هیدرولیک، فیزیک ذره ای، زیست شناسی، مکانیک، اکولوژی، اپتیک و علم النور، طب، کاسمولوژی، تفسیرهای عرفانی و عالم شناختی و نشانه شناختی و غیر آن.» این مفهوم، همواره متشکل از تصورات گوناگون است. تصوراتی که قاعدتاً به وسیله پژوهش و تأمل گرد آمده ­اند. این مفهوم را مفهوم فنی یا علومی، می­ نامیم. مثل مفهوم «آب» در نظر علوم، همچون شیمی، بیوشیمی، فیزیک، فیزیک شیمی، هیدرولیک، فیزیک ذره ای، زیست شناسی، مکانیک، اکولوژی، اپتیک و علم النور، طب، کاسمولوژی، تفسیرهای عرفانی و عالم شناختی و نشانه شناختی و غیر آن.<ref>http://b2n.ir/farhangnane.raja</ref>
 
==پانویس==
{{پانویس}}
== منابع ==
* قطب الدين شيرازي، شرح مطالع، (قم، انتشارات کتبي نجفي، بي­تابيتا)ص26-30.
* مظفر، محمد رضا، المنطق، (نجف اشرف، مطبعة النعمان، ط3). ص72.
* مسعود تفتازاني در تهذيب المنطق ترجمه و شرح حسن ملکشاهي، (تهران، انتشارات دانشگاه تهران، 1367)، ص31.
خط ۱۹:
{{متافیزیک}}
{{داده‌های کتابخانه‌ای}}
 
[[رده:اندیشه]]
[[رده:علوم شناختی]]