فقه: تفاوت میان نسخهها
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴۹:
==رابطه اخلاق با علم فقه==
اشتراک مسایل فقه و اخلاق فقط مربوط به حوزۀ اخلاق عملی است. بنابراین، میان فقه و اخلاق نظری هیچ اشتراکی نیست. پیش از این نیز گفته شد که موضوع اخلاق نظری، فضايل و مناقب نفسانی(درونیات) است و چون از درون بحث میکند موضوعاً و محمولاً با فقه تفاوت دارد. اخلاق دروننگر است و فقه، بروننگر. اخلاق در صفات بحث ميکند و فقه در افعال. محمول اخلاق جمیلٌ او قبیحٌ است؛ اما محمول فقه واجب یا غيرواجب. مرحوم ملااحمد نراقی در معراج السعادة ميفرمايد: «موضوع اين علم(اخلاق)، نفس ناطقۀ انسانی است که اشرف انواع کائنات و أفضل طوایف ممکنات است و به واسطۀ اين علم از حضيض مرتبۀ بهائم به اوج عالم ملائک عروج مینمايد. پس فايدۀ علم اخلاق پاکساختنِ نفس از صفات رذيله و آراستن آن به ملکات جميله است که از آن به تهذيب نفس تعبير میشود و ثمرۀ تهذيب اخلاق، رسيدن به خير و سعادت ابدی است.» این گفتار ملااحمد، ناظر به اخلاق نظري است و لذا ميگوید موضوعش نفس و ملکات نفساني و پاککردن نفس است.
اما اگر منظور اشتراک میان فقه و اخلاق عملی باشد، درست است؛ چون این نحوه اشتراک بین این دو هست. بله اگر از اخلاق نظری به اخلاق عملي تنزّل کنيم، در اخلاق نظری (مانند: صدق، کذب، رشوه، عدل و ظلم) ممکن است موضوع واحد باشد، یعنی این موضوعات نيز ممکن است هم محکوم به احکام خرد و هم محکوم به احکام شرع باشند.<ref>[[
== ساختار کتابهای فقهی ==
|