بسم الله الرحمن الرحیم: تفاوت میان نسخه‌ها

بر سر اینکه آیا این آیه جزء هر سوره‌است یا نه، اختلاف وجود دارد.<ref name="tahoor.com">{{یادکرد وب |نشانی=http://www.tahoor.com/page.php?pid=6762 |عنوان=اختلاف نظر بین شیعه و سنی درباره جزئیت آیه بسم الله الرحمن الرحیم |تاریخ بازدید=۱۷ دی ۱۳۸۶

|نویسنده= |ناشر=کتابخانه طهور |زبان=}}</ref>

 

ابن عباس، ابن مبارک، عاصم، کسائی، ابن عمر، ابن زبیر، ابن هریره عطاء، طاووس و نیز امام فخر رازی در تفسیر کبیر و جلال الدین سیوطی در اتقان که مدعی تواتر روایاتند، از طرفداران [[نظریه جزئیت|نظریه جزئیتند]]. بعضی مانند مالک و ابو عمرو و یعقوب می‌گویند که جزء هیچ سوره‌ای نیست و فقط برای اوائل سوره‌ها تیمناً نازل گشته و نیز برای فواصل سوره‌هاست؛ ولی بعضی از پیروان مسلک [[شافعی]] و حمزه قائل به تفصیلند که می‌گویند فقط در سورهٔ حمد جزء سوره‌است و در سوره‌های دیگر نیست.{{مدرک}}