روز ژولیوسی: تفاوت میان نسخه‌ها

The Julian day number can be considered a very simple calendar , where its calendar date is just an integer. میلادی تعداد در روز می تواند در نظر گرفته شود بسیار ساده تقویم، جایی که آن تقویم تاریخ فقط یک عدد است. This is useful for reference, computations, and conversions. این روش برای مرجع، محاسبات و تبدیل. It allows the time between any two dates in history to be computed by simple subtraction . این اجازه می دهد تا زمان بین هر دو تاریخ را در تاریخ به ساده محاسبه شده توسط تفریق .

 

[ edit ] Alternatives [ ویرایش ] جایگزین

 

Note: although many references say that the Julian in "Julian day" refers to Scaliger's father, Julius Scaliger , in the introduction to Book V of his Opus de Emendatione Temporum ("Work on the Emendation of Time") he states, " Iulianum vocavimus: quia ad annum Iulianum dumtaxat accomodata est ", which translates more or less as "We have called it Julian merely because it is accommodated to the Julian year." توجه : اگر چه منابع بسیاری می گویند که میلادی در "روز میلادی" اشاره به پدر Scaliger، ژولیوس Scaliger، در مقدمه کتاب پنجم از خود اپوس د Emendatione Temporum ("کار بر روی اصلاح از زمان") او می گوید ، "vocavimus Iulianum : quia آگهی سالانه Iulianum dumtaxat accomodata وقت شرق آمریکا "، که ترجمه کم و بیش به عنوان" ما باید آن را به نام جولیان صرفاً به دلیل آن است که سال به میلادی جایگزین ". This Julian refers to Julius Caesar , who introduced the Julian calendar in 46 BC. این اشاره به میلادی ژولیوس سزار، که 46 معرفی میلادی تقویم در پیش از میلاد).

 

 

The first year of the current Julian period, or that of which the number in each of the three subordinate cycles is 1, was the year 4713 BC, and the noon of the 1st of January of that year, for the meridian of Alexandria, is the chronological epoch, to which all historical eras are most readily and intelligibly referred, by computing the number of integer days intervening between that epoch and the noon (for Alexandria) of the day, which is reckoned to be the first of the particular era in question. سال اول از دوره میلادی جاری، یا این که از آن تعداد در هر یک از سه چرخه های تابعه است 1 ، 4،713 سال پیش از میلاد)، و قبل از ژانویه 1 همان سال، برای نصف النهار اسکندریه بود، دوره زمانی، که تمام دوره های تاریخی هستند و به آسانی intelligibly، توسط محاسبات عدد صحیح تعداد روزهای دخالت بین که عصر و ظهر (برای اسکندریه) از روز است، که به شمار می رود اولین دوره خاص در مراجعه سوال. The meridian of Alexandria is chosen as that to which Ptolemy refers the commencement of the era of Nabonassar, the basis of all his calculations. خط نصف النهار از اسکندریه به عنوان انتخاب شده است که به بطلمیوس اشاره دارد که از آغاز دوران Nabonassar، اساس تمام محاسبات خود را.

 

 

Julian days begin at noon because when Herschel recommended them, the astronomical day began at noon (it did so until 1925). در ظهر روز میلادی آغاز خواهد شد، چرا که وقتی هرشل آنها توصیه می شود، روز نجومی در ظهر آغاز شد (از آن پس تا سال 1925 انجام داد). The astronomical day had begun at noon ever since Ptolemy chose to begin the days in his astronomical periods at noon. روز نجومی در ظهر شروع شده بود از زمانی که بطلمیوس تصمیم به شروع روز در دوره های نجومی خود را در ظهر. He chose noon because the transit of the Sun across the observer's meridian occurs at the same apparent time every day of the year, unlike sunrise or sunset, which vary by several hours. او تصمیم گرفت به دلیل [[حمل و نقل]] قبل از خورشید در سراسر نصف النهار ناظر را رخ می دهد در همان زمان آشکار هر روز از سال، بر خلاف طلوع یا [[غروب خورشید]]، که توسط چند ساعت متفاوت است. Midnight was not even considered because it could not be accurately determined using water clocks . نیمه شب بود و حتی در نظر گرفته شود، زیرا نمی‌تواند با دقت مشخص با استفاده از ساعتهای آب . Nevertheless, he double-dated most nighttime observations with both Egyptian days beginning at sunrise and Babylonian days beginning at sunset. با این حال، او دو شب مورخ مشاهدات ترین با هر دو مصر روز گذشته در طلوع و بابلی روز گذشته در [[غروب آفتاب]]. This would seem to imply that his choice of noon was not , as is sometimes stated, made in order to allow all observations from a given night to be recorded with the same date. این به نظر می رسد این مفهوم را میرسانند که انتخاب خود را از ظهر بود نیست، همانطور که گاهی اوقات اظهار داشت، ساخته شده به منظور اجازه دادن به تمام مشاهدات از شب داده می شود با همان تاریخ ثبت شده.