عمادالدین نسیمی: تفاوت میان نسخه‌ها

طبق نظر [[ادوارد براون]] وی متولد شهر [[بغداد]]<ref>تاریخ ادبیات ایران - ادوارد براون- ج ۳- ص۵۱۴- پاورقی</ref> بوده و برخی دیگر او را متولد [[شیراز]]<ref>ریاض العارفین – رضاقلیخان هدایت – ص ۳۹۷</ref> و یا برخی دیگر زادگاه وی را علاوه بر شیراز، [[تبریزحلب]] یا [[دیاربکر]] حدس می‌زنند.<ref>Andrews, Walter G. ; Black, Najaat; Kalpakli, Mehmet (1997). Ottoman Lyric Poetry: An Anthology. University of Texas Press. pp. 211–212. ISBN 0-292-70472-0.</ref>

[[عسقلانی]] (م. ۸۵۲ هـ)،<ref>ابن حجر عسقلانی. ابناء الغمر فی انباء العمر، تحقیق و تعلیق الدکتور حسن حبشی، قاهره، 1971، جزء ثانی، ص 219.</ref> [[سخاوی]] (م. ۹۰۲ هـ)<ref>شمس الدین محمد سخاوی. الضوء اللامع لاهل القرن التّاسع، قاهره، 354 (هـ. جزء 6، ص 173).</ref> و [[ابن عماد الحنبلی]] (م. ۱۰۸۹ هـ)<ref>ابن عماد الحنبلی. شذرات الذّهب فی اخبار من ذهب، بیروت، جزء 7، ص 144.</ref> که از نسیمی نخستین زندگی‌گزاری‌ها را نوشته‌اند، او را تبریزیترکمان می‌دانند، برخی اهل آمد می‌نامند. [[رضا قلی خان هدایت]] او را اهل شیراز می‌شناسد. سخن او در [[فارسنامهٔ ناصری]] نیز تکرار شده است. [[عاشیق چلبی]] مسقط الرأس وی را روستایی «نسیم» نام در اطراف بغداد معرفی می‌کند. مرحوم میرزا آقا قلی‌زاده از دانشمندان [[جمهوری آذربایجان]] با استناد به [[مزار شاه]] خندان که منسوب به برادر نسیمی در شهر شماخی، همین شهر را محل تولد او می‌داند. ادعاهای '''بغداد،''' '''آمدی''' و یا '''شیرازی''' بودن نسیمی رد شده است. نبود محلی به نام '''نسیم''' در اطراف بغداد، این که هیچ‌گاه نسیمی شهر '''آمد''' را ندیده است و تخلیط اسم شاعری نسیمی نام در شیراز با وی از جمله دلایل رد این ادعاهاست.

آنچه مسلم است، این است که وی در سرزمین آذربایجان بالیده، به آسیای صغیر سفر کرده و در حلب به قتل رسیده است.