کاربر:Pooya72/حریز بن عثمان حمصی ۲: تفاوت میان نسخه‌ها

نام کامل او حريز بن عثمان بن جبر بن ابی احمر بن اسعد الرحبی المشرقی الحمصی که کنیه مشور او أبو عثمان می باشد. <ref>ابن حجر، تهذیب، ۲۰۷؛ ذهبی، ۱۰/ .۱۲</ref> او در زمان خلافت [[ابوعبدالله محمد مهدی|مهدی عباسی]] وارد [[بغداد]] شده است. <ref>ابن حجر، تهذیب، ۲۰۷</ref>

[[بخاری]]، [[ابن ماجه]]، [[ابو داوود]]، و [[ترمذی]] از او حدیث نقل کرده اند. وی از طرف بسیاری از علماء رجال [[توثیق]] شده مانند [[احمد ابن حنبل]]،<ref>ذهبی، سیر، ۷/ ۸۰؛ ابن حجر، تذهیب، ۲/ ۲۰۸</ref>، [[یحیی بن سعید قطان]]،<ref>ابن حجر، تذهیب، ۲/ ۲۰۹</ref> [[ذهبی]]،<ref>میزان، ۴۷۵</ref> و [[ابن حجر عسقلانی]] .<ref>مقدمة فتح، ۳۹۳</ref>.

[[نصب|ناصبی]] بودن او بسیار مشهور است. حریز هر روز صبح، و هر شب [[علی|امام علی (ع)]] را ۷۰ بار [[لعن]] می کرده <ref>ابن حبان، ۱/ ۲۶۸؛ ابن حجر، تذهیب، ۲/ ۲۱۰</ref> و از مسجد بیرون نمی رفت مگر آن که امام علی (ع) را هفتاد بار لعن کرده باشد .<ref>ابن حجر، تذهیب، ۲ /۲۱۰</ref>. إسماعيل بن عياش نقل می کند که او با حریز از مصر تا مکه هم سفر بوده و او مدام امام علی (ع) را سب و لعن می کرده .<ref>همانجا</ref>. حریز حتی تعدادی از احادیث در مورد فضیلت امام علی (ع) را تحریف  کرده، مانند تحریف حدیث منزلت «انت منّیمنی بمنزلة هارون من موسی» که به نظر او عبارت صحیح این است: «انت منّىمنى بمنزلة قارون من موسى» .<ref>همانجا</ref>. کینه او نسبت به امام علی (ع) به جهت كشتن پدران و قوم او توسط سپاه امام علی (ع) در جنگ صفین بوده است .<ref>همانجا؛ ذهبی، سیر، ۷/ ۶۶؛ مزی، ۱۰/ ۱۲۲</ref>

تعدادی از دانشمندان معاصر از میان اهل سنت به توثیق حریز بن عثمان اعتراض و انتقاد کرده اند. دکتر بشار عواد معروف مصحح کتاب تهذیب الکمال مزی، و تاریخ اسلام ذهبی، ذیل شرح حال حریز می نویسد که «چه طور می شود که ناصبی ثقه باشد؟ و چه طور می شود کسی که [نسبت به امام علی (ع)] بغض دارد ثقه باشد؟» و در انتهای بحث می نویسد: «احتجاج به [احادیث] حریز صحیح نیست.» <ref>مزی، ۵/ ۵۷۹</ref> به نظر محمد بن عقیل محقق معاصر اندونزیایی علت اعتماد و روایت کردن از او تعصب به باطل می باشد .<ref>ابن عقیل، ۱۱۱</ref>. عبد العزیز غماری یکی از محققین برجسته مراکشی می نویسد که توثیق کردن افرادی مانند حریز و تضعیف کردن اهل بیت مانند امام جعفر صادق (ع) جزء کفریات می باشد. <ref>غماری، ۵</ref>