ابن رشد: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۹:
 
== کیش ==
گرچه او از [[مسلمان]]ان [[سنی]] [[مالکی]] بود،بود در زمان زندگی مورد زجر و طعن و [[نفرین]] علمای سنی بود و از طرف کلیسا نیز آثار او را محکوم دانستند.
 
== فلسفه ابن رشد ==
فلسفهٔ او را در غرب «اوروئسیسم» می‌نامند که می‌تواند به «ابن رشدگرایی» ترجمه شود. او تلاش داشت [[فلسفه ارسطویی]] را با اسلام تطبیق دهد. او بر خلاف اسلام و همانند بودایی‌گری به ابدی‌بودن روح معتقد نبود.
 
== آثار فقهی ==
«فصل‌المقال كتاب فصل المقال فيما بين الحكمة والشريعة من الاتصال » کتاب مشهور اوست که با نگاهی متفاوت به قرآن نگاه می‌کند و از سوی بعضی از عالمان سنی مذهب به عنوان کتابی کفرآمیز اعلام شده‌است.
ابن رشد بزرگ‌ترین کسی که در زمینه سازگاری [[مکتب تهافت]] (غزالی) با [[مکتب مشاء]] (فاراب و ابن سینا) گام برداشت. او بزرگ‌ترین فیلسوف بلامنازع اهل سنت است. از فلسفه ارسطو سیراب شده و هرگز از دایره نگرش اسلامی بیرون نرفته است. هر کجا ابن‌سینا و فارابی کوتاهی کرده باشند، آنان را مورد انتقاد قرار می‌دهد، و هرگاه غزالی محق باشد حق را به او می‌دهد، همچنین وقتی خطا کرده و یا عمداً از راه صواب منحرف شده باشد، او را استهزاء کرده و متهم به [[مغلطه|سفسطه]] می‌کند.<ref>[http://www.iptra.ir/vdch236mnnk.html کانون ایرانی پژوهشگران فلسفه و حکمت - تهافتیان سرسخت<!-- عنوان تصحیح شده توسط ربات -->]</ref>
 
كتاب مناهج الأدلة ، كتاب بداية المجتهد ونهاية المقتصد
 
== آثار فلسفی ==
سطر ۹۱ ⟵ ۹۳:
۱۳-الکّسب الحرام.
علاوه براین کتابها، ابن رشد چهار کتاب در فلکیّات (هیئت) و دو کتاب در نحو و بیست کتاب در طب تألیف کرده است. تاریخ فلسفه اسلامی ص۱۶۸{{پایان عربی}}
 
كتاب فصل المقال فيما بين الحكمة والشريعة من الاتصال
 
== تأثیرات پس از مرگ ==