آنری برگسون: تفاوت میان نسخهها
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
جز ربات: انتقال رده به درخواست Modern Sciences از رده:نویسندگان سده ۲۰ (میلادی) فرانسه به [[:رده:نویسندگان سده ۲۰ (میلادی) اهل... |
|||
خط ۷۸:
* '''دین سکون یا طبیعی'''؛ وسیلهای که طبیعت برای محافظت هیئت اجتماعی برمیانگیزد، در برابر عقل که باعث انفراد، تنهایی و جدایی شخص از دیگران است. منشأ این دین سه مسئلهاست به این شرح:
▲۲-چون میزان قدرت اجتماع مخصوصاً در ابتدای تشکیل به وجود افراد وابستهاست، بنابر این بقای این اشخاص برای اجتماع واجب است، به طوری که نیازمندند این اشخاص را حتی پس از مرگشان موجود و حاضر بدانند و این امر باعث مرده پرستی میشود و باعث میشود خداوندی برای آنها قائل شوند و داستانهایی برای آنها بسازند و به مرور زمان و بقای آن افراد وفات یافته را بنابر اعتقاد خود با وجود یک بدن لطیف متصور شوند که لطافت آن بدن به تدریج باعث اعتقاد به روح میشود.
▲۳-انسان به واسطهٔ قوهٔ درک و فهم خود و این که میبیند از آینده و سرنوشت خود ناآگاه است متزلزل و نگران میشود؛ پس عقلش به این تمایل پیدا میکند که به غیب توسل جوید و معتقد به وجود خداوندان و اشخاص فوقالعادهای شود که در امور زندگی وی موثرند و عملیات سحر و جادو و امثال آن و حتی خدایان اساطیری در یونان و روم و ایران از همین احساس نگرانی سر منشأ میگیرد.
* '''دین حرکت'''؛ این نوع دین مبدأ عالی دارد و مبدأ آن همان دانشی است که در انسان عقل را به وجود میآورد. از آن مایه دانش در انسان قوه اشراقی به ودیعه گذاشته شدهاست که در عموم، به حال ضعف، ابهام و محو میباشد؛ ولی ممکن است که قوی شده تا آنجا که شخص متوجه شود آن اصل اصیل در او وجود دارد. به عبارت دیگر اتصال خود به مبدأ را در مییابد و آتش عشق در او افروخته میشود، هم نگرانی که از عقل در وجود انسان به وجود آمده مبدل به اطمینان خاطر میگردد و هم باعث میشود انسان به جزئیات توجهی نکند و به طور کلی به حیات تعلق میگیرد.
سطر ۱۰۱ ⟵ ۹۹:
{{ترتیبپیشفرض:برگسون، هانری}}
[[رده:آنری برگسون]]
[[رده:استادان کلژ دو فرانس]]
|