مزدیسنا: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
FreshmanBot (بحث | مشارکت‌ها)
جز اصلاح فاصله مجازی + اصلاح نویسه با استفاده از AWB
FreshmanBot (بحث | مشارکت‌ها)
جز اصلاح فاصله مجازی + اصلاح نویسه با استفاده از AWB
خط ۲۹:
گروهی بر این نظر هستند که مزدیسنا از زمان هخامنشیان و از زمان [[داریوش یکم]] وجود داشته‌است و خدای خاندان هخامنشی دست کم از زمان داریوش، اهورامزدا بوده‌است. همچنین در زمان پادشاهی [[اردشیر یکم (هخامنشی)|اردشیر یکم]] در حدود سال ۴۴۱ پیش از میلاد، [[گاه‌شماری|گاه‌شمار]] امپراتوری اصلاح شد و نام ماه‌های سال به نام‌های ایزدان مَزدَیَسنا نامگذاری شدند.<ref>{{یادکرد کتاب|کتاب=The Dawn and Twilight of Zoroastrianism, R.C. Zaehner, Introduction|نشانی= Page2}}</ref> می‌توان گفت مزدیسنا در زمان هخامنشیان در حال پیشرفت در میان باورهای عامه مردم بوده‌است.
 
برخی از پژوهشگران، مانند [[آلبرت اومستد]]، [[ویل دورانت]]، [[یوهانس هرتل]] و [[جرج کامرون]] این دید سنتی را که زمان زندگی زرتشت بین سال‌های ۶۶۰ تا ۵۸۲ پیش از میلاد بوده را قبول دارند و پدر داریوش یکم، [[ویشتاسپ (هخامنشی)|ویشتاسپ]] را همان [[گشتاسپ]] پشتیبان زرتشت می‌پندارند.<ref>{{یادکرد کتاب|کتاب=گری، لوییس. «هخامنشیان و دین زرتشت». مجلهٔ رشد آموزش تاریخ. ترجمهٔ حسین حیدری (تهران)|نشانی= ش. ۱۲ (بهار و تابستان ۱۳۸۲)}}</ref> به اعتقاد این پژوهشگران، داریوش یک زرتشتی نو دین بوده و این دین را به عنوان دین دولتی در کشور نوپای خود رواج داده‌است؛ بنابراین نظریه زرتشت همزمانهم‌زمان با [[کوروش بزرگ]] بنیان‌گذار شاهنشاهی هخامنشی می‌زیسته‌است. همچنین زرتشت شورش‌ها و رویدادهای واژگون‌گر سال ۵۲۲ پیش از میلاد را به چشم دیده‌بوده و چندی پس از آن درگذشته‌است.<ref>{{یادکرد کتاب |نام خانوادگی=نیبرگ|کتاب=دین‌های ایران باستان|سال=۱۳۵۹|فصل=|صفحه=۳۵۸|جلد=|زبان=}}</ref>{{سخ}}کسانی مانند [[مری بویس]] که به تفکیک دقیق تعالیم گات‌ها (آموزه‌های خود زرتشت) با اوستای نو و حتی آیین کهن آریایی اعتقادی ندارند، هخامنشیان را به‌طور کلی پیرو زرتشت می‌دانند. اما برخی دیگر از محققان مانند [[ایگور دیاکونوف]] تأکید دارند که پادشاهان هخامنشی پیرو [[اوستای نو]] بودند.<ref name="gtsh22">{{پک|گری|بهار و تابستان ۱۳۸۲|ف=هخامنشیان و دین زرتشت|ک=رشد آموزش تاریخ|ص=۲۲}}</ref>
 
==== مخالفان مَزدیسن بودن هخامنشیان ====
خط ۱۰۲:
* [[سدره‌پوشی|آیین سدره‌پوشی]]: مراسمی مذهبی است که در طی آن شخص نوجوان با بستن کشتی رسماً به دین زرتشتی می‌گرود.
* [[گاهنبار]]ها: جشن‌های آیینی که مجموعاً هفت جشن در سال برای خدا و [[امشاسپندان|فروزه‌های هفت‌گانه]] ی اوست نیز جزو آداب دینی آنان شمرده می‌شود که مهمترین آن‌ها جشن نوروز است.<ref>اذکایی، پرویز. نوروز تاریخچه و مرجع شناسی. تهران: انتشارات وزارت فرهنگ و هنر مرکز مردم‌شناسی ایران، ۱۳۵۳ صفحه چهار</ref>
* [[نوروز]]: همزمانهم‌زمان با اعتدال بهاری است و دوره جشن‌های نوروزی که تا شش روز همزمانهم‌زمان با زادروز زرتشت دنبال می‌شود.
* [[جشن فروردینگان]]: جشن و مراسمی است که به [[ارج‌گذاری به روان جاویدان|بزرگداشت روان درگذشتگان]] زرتشتی انجام می‌شود.
* جشن [[خردادگان]]: در ''[[۶ خرداد|ششمین روز ماه خرداد]]'' این جشن به پاسداشت آب و آبادانی برگزار می‌شود.
خط ۱۱۸:
=== نماز ===
{{اصلی|نماز زرتشتی}}
مسئله عبادت و نماز در دین زرتشتی شباهت زیادی با دین اسلام دارد. در دین مزدیسنا پنج [[نماز]] روزانه از واجبات شمرده می‌شود و هر فرد زرتشتی که به سن پانزده سالگی رسیده باشد موظف است پنج نماز روزانه را پس از تطهیر سر و دست و پاها بجایبه جای آورد.<ref>زرتشتیان باورها و آداب دینی آنان۵۸</ref> زرتشتیان هر روز در ۵ گاه اهورامزدا را نماز می‌گزارند و هنگام این نمازها دارای محدودیت زمانی است.<ref>مهر ۱۹۶–۱۹۷ [ارجاع دست دوم از ماهنامه معارف]</ref> زرتشتیان برای طهارت آداب ویژه خود را دارند که البته با آداب و سنن اسلامی در کشور ایران کاملاً همخوانی دارد. آب روان، خاک و نور [[خورشید]] از تطهیرکنندگان سنتی در این دین هستند و بر پاکیزگی در مزدیسنا پافشاری بسیار شده‌است. در مزدیسنا، آداب شستشو و تطهیر برای مردگان نیز می‌باید صورت پذیرد. [[پرونده:Parsi-navjote-sitting.jpg|بندانگشتی|195px|مراسم [[سدره‌پوشی]] یک کودک زرتشتی اهل [[هند]]]]
 
=== ازدواج ===