مزدیسنا: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
FreshmanBot (بحث | مشارکت‌ها)
جز اصلاح فاصله مجازی + اصلاح نویسه با استفاده از AWB
FreshmanBot (بحث | مشارکت‌ها)
جز اصلاح فاصله مجازی + اصلاح نویسه با استفاده از AWB
خط ۳۸:
 
=== مزدیسنا در دوران اشکانیان ===
در زمان اشکانیان تلاش‌هایی در جهت بازآوری مزدیسنا انجام گرفت و سکه‌هایی بنامبه نام ایزدان ضرب کردند و [[آتشکده]] هایی‌هایی به وجود آوردند. از میان آن‌ها آتش [[آذر برزین‌مهر]] در کوه [[ریوند (کوه)|ریوند]] [[خراسان]] از اهمیت زیادی برخوردار بوده‌است. در متون پهلوی آمده‌است که در دوره [[بلاش]] اشکانی اوستاهای تکه‌تکه شده پس از حمله اسکندر گردآوری و بازنویسی شدند.<ref>{{یادکرد وب
|نشانی=http://www.tebyan.net/literary_criticism/2009/5/26/92494.html
|بازبینی = ۰۸ تیر ۱۳۹۴
خط ۱۰۷:
* جشن [[تیرگان]]: در ''[[۱۳ تیر|سیزدهمین روز]] از ماه [[تیر (ماه)|تیر]]'' هرساله جشن تیرگان برگزار می‌شود. این جشن به امید دور کردن [[خشک‌سالی]] انجام می‌گیرد.
* جشن [[امردادگان]]: این جشن در ''روز [[۷ مرداد|هفتم ماه اَمُرداد]]'' برگزار می‌شود.
* جشن [[مهرگان]]: از جشن‌های قدیمی ایرانی است که از هر ساله در روز ''[[۱۶ مهر]]'' بنامبه نام [[ایزد مهر]] برگزار می‌شود. جشن مهرگان اگرچه امروزه محدود به جوامع زرتشتی شده اما درگذشته بخوبیبه خوبی میان مسلمانان ساکن ایران به ویژه سلاطین و طبقه مرفه رایج بوده‌است.
* جشن[[آبانگان]] :این جشن برای بزرگداشت [[اردویسور ناهید پاک]] نگهبان آب در زمین است و در آن دختران و زنان می‌رقصند و روی هم آب می‌پاشند. این جشن را می‌توان یادگار آناهیتا الههٔ مهر یا همان اردویسور ناهید پاک حساب کرد.
* جشن [[بهمنگان]]: این جشن، هر ساله در روز ''[[۲ بهمن]]'' برگزار می‌شود.
خط ۱۳۹:
 
== تأثیر مزدیسنا بر جهان غرب ==
نگاهی گذرا به نظر می‌رسد که آنچه که بسیاری از مردم به سادگی آنراآن را ایده‌ها، اعتقادات و فرهنگ صرفاً جهان غرب می‌دانند ممکن است ریشه‌های ایرانی داشته باشند. اما با وجود همه تأثیرات مزدیسنا بر اندیشه، ادیان و فرهنگ غرب، سرزمین پدیدآور آن یعنی ایران برای مردم و سیاست‌مداران غربی شناخته شده نیست.<ref name=":0" />
 
=== ورود به جهان غرب ===
بر اساس نتیجه پژوهش‌ها، پس از فتح [[بابل (دولت‌شهر)|بابل]] و آزادسازی یهودیان ساکن آن شهر توسط کوروش کبیر، اندیشه‌های مزدیسنا به متون دینی و ادبی آنان وارد و بعدها جزء افکار و آموزه‌های بنیادین آیین یهودیت شدند. در اوج قدرت هخامنشیان پس از اینکه بسیاری از سرزمین‌های [[یونان باستان|امپراطوری یونان]] به تصرف ایرانیان درآمد این اندیشه‌ها وارد [[مسیحیت و فلسفه یونانی|فلسفه یونانی]] شده و مسیر تکوین آنراآن را تغییر داد.<ref name=":0" />
 
یونانیان تا پیش از آن ایمان داشتند که توانایی ذهنی انسان اندک است و سرنوشت او توسط خدایان تعیین می‌شود. این خدایان نیز معمولاً براساس میل و هوس خود رفتار می‌کردند. پس از آشنایی با [[فلسفه در ایران|فلسفه ایرانی]] آن‌ها به این نتیجه رسیدند که انسان در تصمیم‌گیری مختار و خود حاکم سرنوشت خویش است.<ref name=":0" />
خط ۱۶۱:
نخستین بار در میانه سده هجدهم مبلادی، [[ولتر]] نام «زدیگ» را برای قهرمان زرتشتی یکی از داستان‌های خود برگزید که پس از تلاش و سختی‌های بسیار با دلداده خود که شاهزاده‌ای بابلی است ازدواج می‌کند. البته این داستان واقعیت تاریخی نداشت. [[ولتر]] علاقه عمیقی به فرهنگ ایران داشت. آنچنانکه که در محافل خصوصی، دوستانش او را به نام «[[سعدی]]» صدا می‌زدند.<ref name=":0" />
 
[[یوهان ولفگانگ فون گوته]] (گوته) نیز در یکی از فصل‌های [[دیوان غربی-شرقی]] خود که آنراآن را به [[حافظ]] تقدیم کرده به بحث در مورد مزدیسنا پرداخته‌است.<ref name=":0" />
 
[[فریدریش نیچه]] در یکی از کتاب‌های مهم حود به نام [[چنین گفت زرتشت]] از پیامبری به نام زاراسوسترا صحبت می‌کند. توجه شود که بسیاری از عقاید مطرح شده از سوی نیچه در این کتاب به مزدیسنا و زرتشت ارتباطی ندارند. نیچه در این کتاب، دوگانگی نیکی و شر را به شکلی که در آیین زرتشت تبیین شده‌است را رد می‌کند. زیرا به عنوان یک [[خداناباوری|خداناباور]] او هیچ ارزشی برای یکتاپرسی قائل نبود.<ref name=":0" />
خط ۱۷۷:
== جمعیت زرتشتیان ==
{{اصلی|فهرست کشورها بر پایه جمعیت زرتشتی}}
بزرگ‌ترین جمعیت‌های زرتشتی، در ایران و هند زندگی می‌کنند. زرتشتیان هند که بعد از حمله اعراب، از ایران به هند کوچ کردند در هند به اسم [[پارسیان هند|پارسی]] شناخته می‌شوند و از شهروندان خوشنام و ارزشمند هندوستان به‌شمار می‌آیند. زرتشتیان ایران هم بیشتر در حوالی شهرهای تهران، یزد و کرمان و تعداد کمی نیز در اصفهان، [[شیراز]] و [[اهواز]] ساکن هستند. زرتشتیان هند پیشتر جمعیت زیادی از مردم گجرات و بمبئی را تشکیل می‌دادند اما هم اکنون متجاوز از یکصدهزار تن نیستند. در ایران نیز حدود شصت هزار نفر زرتشتی زندگی می‌کنند. کلاً جمعیت زرتشتیان جهان را بیش از دویست و ده هزار نفر ندانسته‌اند.<ref>[http://www.nytimes.com/2006/09/06/us/06faith.html?_r=1 Zoroastrians Keep the Faith, and Keep Dwindling - NYTimes.com<!-- عنوان تصحیح شده توسط ربات -->]</ref> زرتشتیان ایران مانند برخی دیگر از گروه‌های اقلیت مذهبی در ایران به رسمیت شناخته شده و در [[مجلس شورای اسلامی]] ایران دارای نماینده هستند. امروزه روند مهاجرت زرتشتیان ایران به خارج کشور بسیار سرعت گرفته<ref>میدل ایست ژورنال به نقل از سایت دادنا [http://www.dadna.ir/fa/news/12897/جمعیت-زرتشتیان-ایران-در-حال-کاهش-است جمعیت زرتشتیان ایران در حال کاهش است] (فارسی) بازدید در ۱۹ ژوئن ۲۰۱۱</ref> و شمار زرتشتیان باقی‌مانده در ایران را نزدیک به بیست هزار نفر هم دانسته‌اند. در ایران مدارس و نشریاتی ویژه زرتشتیان وجود دارد و تحصیلات آن‌ها در برخی دبیرستان‌ها مانند مارکار تهران‌پارس یا [[دبیرستان فیروزبهرام]] انجام می‌شود. نشریه‌ای بنامبه نام [[هفته‌نامه امرداد]] متعلق به سازمان‌های زرتشتی در ایران بصورتبه صورت هفتگی چاپ می‌شود.<ref>[http://www.amordad.net/ تارنمای امرداد]</ref>[[پرونده:Parsee Wedding 1905.jpg|بندانگشتی|270px|مراسم عروسی زرتشتیان در هند]]
فهرست کشورهای دارای جمعیت زرتشتی به این شرح است:<ref>{{یادکرد وب|نویسنده=LAURIE GOODSTEIN|کد زبان=en|تاریخ=6 September 2006|وب‌گاه=The New York Times|نشانی=http://www.nytimes.com/2006/09/06/us/06faith.html?pagewanted=1&_r=1|عنوان=Zoroastrians Keep the Faith, and Keep Dwindling}}</ref>