ایا صوفیه: تفاوت میان نسخهها
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
بدون خلاصۀ ویرایش |
FreshmanBot (بحث | مشارکتها) جز اصلاح فاصله مجازی + اصلاح نویسه با استفاده از AWB |
||
خط ۱۰:
== تاریخچه ==
=== کلیسای اول ===
در محل کنونی ایا صوفیا ابتدا کلیسایی وجود داشت که اکنون اثری از آن به جای نماندهاست. در آن
=== کلیسای دوم ===
پس از وقوع تضادی عمیق فیمابین ملکه آلیا اوداکسیا (Aleia Eudoxia) همسر [[آرکادیوس]] و اسقف [[قسطنطنیه]] ، جان کریسوستر (Jan Chrysostor)، اسقف در ۲۰ جون ۴۰۴ به تبعید محکوم شد. این امر باعث وقوع شورشی بزرگ گردید که در طول آن کلیسای اول تقریباً کاملاً سوزانده شد. [[تئودئوس دوم]] سپس دستور ساخت کلیسای دوم را داد. این کلیسا در ۱۰ اکتبر ۴۱۵ میلادی افتتاح گردید. معمار Basilico Rufinos با سقف چوبی این بنا را احداث نمود.
در اول ژانویه ۵۳۲ بار دیگر شورشی بزرگ در استانبول بین ساکنان شهر شروع شد. این شورش به دلیل وسعت و مدت آن باعث خسارات
در این زمان تمام امید پادشاه [[ژوستینین یکم]] و همسرش [[تئودورا (همسر ژوستینین یکم)|تئودورا]] معطوف به دو سردار ارشد ارتش خود به نامهای [[بلیساریوس]] و ماندوس (Mundus) شده بود. بلیساریوس که تقریباً همان روزها با ارتش توانمند خود از جنگ پیروزمندانه با ایران بازگشته بود هدایت ارتش خود را در مبارزه با شورشیان به دست گرفت و موفق شد پس از کشتن بیش از ۳۰ هزار نفر منجمله رهبران شورشیان هایپاتیوس (Haipatius) و پامپیوس (Pampeus) و به دریا انداختن جنازه
برخی از سنگهای مرمر کلیسای دوم در طول مدت [[آتشسوزی]] و خرابی کلیسا از بین نرفته و هنوز هم موجود میباشند و از ان جمله مجسمه دوازده بره نماد دوازده حواری اکنون در حیاط موزه ایاصوفیه به نمایش گذارده شدهاند. خاکبرداری جهت کشف آثار دیگر باقیمانده از کلیسای دوم به خاطر صدمات احتمالی به ساختمان کنونی بعد از ۱۹۳۵ دیگر انجام نگردید.
خط ۲۴:
ژوستینین یکم، فیزیکدان معروف [[ایسیدور میلتوس]] (Isidore of Miletus) و ریاضیدان معروف آن زمان [[آنتمیوس ترالس]] را برای نقشهکشی و رهبری بنای کلیسای سوم انتخاب نمود. اگرچه آنتمیوس در سال اول ساخت درگذشت.
برای ساخت ایا صوفیا یا کلیسای سوم، ژوستینین دستور وارد نمودن تمامی مواد و بهترین
زلزلههای مهلکی در ماه اوت ۵۵۳ و دیگری در دسامبر ۵۵۷ باعث بروز ترکهای بزرگی در سقف گنبد اصلی و نیمه گنبد بخش شرقی ساختمان گردیده و بالاخره گنبد اصلی در [[زمین لرزه]] ۷ می ۵۵۸ کاملاً فرو ریخت که ریزش آن همچنین باعث نابودی محراب گردید. امپراتور فوراً دستور بازسازی مجدد گنبد و بقیه خرابیها را داد و این امر را به خواهرزاده جوان معمار اول به نام Isodorus داد. این بار Isodorus از مواد سبکتری استفاده نمود و همچنین گنبد را به اندازه ۲۵/۶ متر (در حدود ۵/۲۰ متر) بالاتر برد که این ساخت
در ۲۳ دسامبر ۵۶۲ کلیسای ایا صوفیا، بار دیگر درهای خود را به روی پرستش کنندگان گشود و اسقف اوتیچیوس (Eutychius) مراسم را اجرا نمود. ایا صوفیا از آن به بعد محل پرستش ارتدوکسهای قسطنطنیه و همچنین محل برگزاری مراسم امپراتوری منجمله تاجگذاریها شد. کلیسا همچنین طبق رسم زمان خود، محلی برای پناه به فراریانی که به آن پناهنده میشدند، داشت و بازدیدکنندگان از سرتاسر جهان داشت که به شدت مورد توجه
در سال ۷۲۶ [[لئون سوم (امپراتور بیزانس)|لئون سوم]] فرمانهایی مبنی بر غیرقانونی بودن ستایش و نیایش تصاویر صادر کرد و دستور داد که ارتش او تمامی شمایلهای مذهبی را نابود کند. در این زمان تمام تصاویر و مجسمههای موجود در کلیسا ایا صوفیا نابود یا به محل دیگری منتقل شدند. این مسئله تا پایان دوران [[شمایل شکنی]]، به جز دوران کوتاه حکومت ملکه آیرین (Irene) ادامه داشت.
خط ۳۶:
پس از تسخیر قسطنطنیه در پایان [[جنگ صلیبی چهارم]]، ایا صوفیا مورد تجاوز و بی حرمتی مسیحیان لاتین قرار گرفت، بسیاری از یادگارهای باستانی و آثار مقدس منجمله [[سنگ قبر]] [[عیسی مسیح]]، تصویر شیردهی [[مریم عذرا]]، کفن [[عیسی مسیح]]، کالبد برخی از بزرگان مسیحی دفن شده در ایا صوفیا دزدیده شده و به کلیساهای غرب فرستاده شدند. این آثار هنوز هم در برخی موزههای غرب نگهداری میشوند. در طول تصرف قسطنطنیه توسط لاتینها بین سالهای ۱۲۰۴ تا ۱۲۶۱ ایا صوفیا تبدیل به کلیسای کاتولیکهای رم شد. [[بالدوین یکم]] (Baldwin I) در ۱۶ می ۱۲۰۴ طی مراسمی در ایا صوفیا به امپراتوری رسید. [[انریکو داندولو]] رئیس [[جمهوری ونیز]] که رهبری حمله و تصرف قسطنطنیه توسط جنگجویان لاتین را در سال ۱۲۰۴ به عهده داشت در داخل ایا صوفیا دفن گردیدهاست. قبر انریکو بعدها در دوران عثمانی بخشی از تزئینات کف ایا صوفیا شد. اگرچه طی دوران تعمیرات توسط ایتالیایی هادر قرن نوزدهم، در محل دفن او یک سنگ قبر و نمادی قرار داده شد.
در سال ۱۲۶۱، پس از
=== مسجد ===
[[پرونده:Hagia Sophia Mars 2013.jpg|بندانگشتی|چپ|300px|مسجد ایا صوفیا]]
فوراً پس از تصرف [[استانبول]] توسط [[امپراتوری عثمانی|ترکان عثمانی]] در سال ۱۴۵۳، ایا صوفیا، به مسجد ایا صوفیا تبدیل گردید. (محمد فاتح در همان روز فتح استانبول فرمان تبدیل کلیسای ایا صوفیا به مسجد را صادر کرد و سه روز پس از فتح استانبول، ضمن برپا داشتن مراسم نماز جمعه در ایا صوفیا به امامت آق شمس الدین، خطبه به نام پادشاه فاتح عثمانی خوانده شد. در وقف نامههای فاتح که نسخههای مختلف آن تا امروز باقیمانده، نام ایا صوفیا «الجامع الکبیر العتیق» آمدهاست. این اتفاق در سال ۸۷۵ هجری (۱۴۵۳ میلادی) رخ داد. این امر در واقع سمبلی از پیروزی
در قرن ۱۶، [[سلیمان یکم]] (۱۵۶۶ – ۱۵۲۰) دو شمعدان بسیار بزرگ از فتح مجارستان به ایا صوفیا آورد.
دیگر آثار اضافه شده در آن وقت شامل جایگاه سلطان، منبر با نمای سنگ مرمر، تخت مخصوص پادشاهی و ایوان سرپوشیده جهت مؤذن را میتوان نام برد. [[مراد سوم]]، دو گلدان مرمر سفید مربوطه به یونان و رم از [[پرگامون]] آورد که
[[محمود یکم (عثمانی)|محمود یکم]] در سال ۱۷۳۹ دستور بازسازی مجدد مسجد را داد و به آن مدرسه که هم اکنون به صورت کتابخانهاست و ۳۰۰ هزار جلد کتاب در آن جای دارد و همچنین یک آشپزخانه برای پخت وپخش غذا بین بینوایان و یک کتابخانه اضافه نمود، در سال ۱۷۴۰ حوضی جهت وضو ایجاد نمود که همه اینها در مجموع مسجد را تبدیل به یک محل اجتماع نمود. در همان زمان نیز یک راهرو بزرگ و یک محراب جدید در داخل ساخته شد.
خط ۴۹:
معروفترین بازسازی ایا صوفیا توسط [[عبدالمجید یکم]] و زیر نظر دو برادر آرشیتکت سوئیسی به نام [[Fossati brothers|برادران فوزاتی]] گاسپر و جوسپه و با کمک هشتصد کارگر بین سالهای ۱۸۴۷ و ۱۸۴۹ صورت گرفت. این دو برادر، گنبد و هلال طاق را مستحکم نموده، ستونها را راست کردند و تزئینات داخلی و خارجی ساختمان را ترمیم و اصلاح نمودند.
موزائیکهای راهروهای بالا تعمیر شدند، لوسترهای کهنه قدیمی با لوسترهای جدید و مجلل تعویض گردید. الواح بسیار عظیم گرد از ستونها آویزان گردید. این الواح حاوی اسامی نام الله، محمد، ابوبکر، عمر، عثمان، علی، حسن و حسین بودند. در سال ۱۸۵۰، برادران فوزاتی (Fossati) جایگاهی برای سلطان با سبک نئوبیزانس (Now-Byzantine) که قصر سلطنتی را به پشت مسجد متصل مینمود احداث کردند. در بیرون ایاصوفیا، ساختمانی جهت خادمان مسجد و
در ساختار بنا در ایاصوفیا تدبیر هوشمندانهای برای هماهنگی طاقها و ستونها به کار رفتهاست. ۴ ستون عظیم از سنگ خارای مصری، شبیه پای فیل، ۴ طاق بالا را نگه داشتهاست و گنبد بر روی آنها آرمیدهاست. در ساقه گنبد، حلقهای از ۴۰ پنجره نزدیک به هم قرار گرفته، که نور از آنها به درون میتابد.
ژرفای گنبد ۱۸ متر و بلندی گنبد ۵۶ متر از سطح زمین است و قطر آن ۳۳ متر است که پشت بند آن دو و نیم گنبد است، که خود در هر پهلو بر یک تو رفتگی ستون دار کوچک قرار دارند. در طرفین فضای بسیار بزرگ مرکزی، با گنبدی با بلندی ۵۶ متر از کف دو طبقه، راهرو جانبی قرار دارد که بار گنبد را منتقل میکند به قوسهای عظیمی که سینه سر درهایی پر پنجره را دربر گرفتهاست. ردیف دیگری از پنجره در پایین و دو تا دور گنبد قرار دارد.
این بنا مجموعاً دارای ۱۰۷ ستون و ۹ در است. بزرگترین
=== موزه ===
در سال ۱۹۳۵ نخستین [[رئیس جمهور ترکیه]] و پدر جمهوری ترکیه [[مصطفی کمال آتاترک|مصطفی آتاترک]]، این بنا را به موزه تبدیل نمود.<ref name=HagiaSophia>{{یادکرد وب | نشانی=http://www.hagiasophia.com/listingview.php?listingID=8 | عنوان=Hagia Sophia Museum | ناشر=hagiasophia.com}}</ref> فرشها برداشته شدند، گچ روی موزائیکها با زحمت بسیار زیاد توسط متخصصین کنده شد و برای اولین بار در چندین قرن کف مرمر ساختمان با جلوه خاص خود نمایان گردید. فرایند
== معماری ساختمان ==
ایا صوفیا یکی از بارزترین و زیباترین نمونههای باقیمانده معماری دوره بیزانس است. یکی از با ارزشترین هنرهای موجود در این بنا [[تزئینات داخلی]] با موزائیک و ستونهای مرمر آن است. این معبد با چنان شکوه و زیبائی ای دکور شده بود که جاستینیانها (Justinian) اعلام کردند: «سولومان، ما با ساخت این بنا از شما جلو افتادیم». جاستینیان خودش ساخت این [[کلیسای جامع]] را دقیقاً دنبال نمود و زیر نظر داشت. این بنا بزرگترین کلیسای زمان خود بوده و این امر برای ۱۰۰۰ سال واقعیت داشت تا این که کلیسای جامع در سیویل (Seville) اسپانیا ساخته شد.
کلیسای جاستینیان در یک زمان هم یک دستاورد
فضای وسیع داخلی دارای سازهای بسیار پیچیدهاست. سالن اصلی کلیسا با گنبدی مرکزی با شعاعی ۲۴/۳۱ متری و ارتفاع ۶/۵۵ متری پوشیده شدهاست. این گنبد به نظر میرسد با یکسری سقفهای متوالی حاوی ۴۰ پنجره کمانی در زیر آن بدون وزن در فضا قرار گرفتهاست. وجود این پنجرهها باعث ورود سیلوار نور از همه طرف به داخل سالن میگردد. با توجه به ترمیمات متعدد گنبد در طول قرنها به نظر میرسد که گنبد حالت دایرهای کامل خود را از دست داده و بیشتر به یک بیضی میماند که شعاع آن در نقاط مختلف بین ۸۶/۳۰ تا ۲۴/۳۱ متر میباشد.
گنبد بر روی طاسچههای قرار گرفته تا ۴ بخش مقعر (واگرا) مستطیلی که مشکل قرار گرفتن پایه مدور گنبد بر روی یک پایه مستطیلی را حل مینماید. وزن عظیم گنبد ایا صوفیا از طاقچهها عبور کرده و به ۴ [[موج شکن]] تا ستون در گوشههای سالن منتقل میشوند. در بین این ۴ ستون، گنبد به نظر میرسد که بر روی ۴ قوس عظیم شناور گردیدهاست. این قوسها در زمان عثمانیان (Ottoman) زیر نظر [[معمار سنان]] با استفاده از تعدادی آرماتور مستحکم گردیده بودند. در انتهای بخش غربی (ورودی) و شرقی (محل عبادت) فضاهای موجود در قوسها دارای نیمه گنبدهایی میباشند که خود
تمام سطوح داخلی ساختمان با استفاده از [[سنگ مرمر]] چند رنگ، سبز و سفید یا سنگ آذرین بنفش و موزائیکهای طلائی پوشیده شدهاند. ستونهای بزرگ نیز همین نوع روکش را داشته و در نتیجه براق به نظر میآیند.
خط ۷۳:
=== گنبد ===
عظمت و زیبائی گنبد ایا صوفیا و ظرافتی که معماران اولیه در ساخت آن به خرج دادهاند در طول قرنها همواره موضوع بحث و تحسین تاریخدانان، معماران و مهندسین بودهاست.
گنبد ایا صوفیا بر روی چهار طاسچه قرار گرفتهاست. در ساختمان طاسچهای گنبد بر روی گنبد دومی قرار میگیرد که در واقع بزرگتر از آن است و بخش بالایی به اضافه چهار جزء گرداگرد لبه گنبد از آن حذف شدهاند؛ و این چهار جزء اخیر به شکل چهار قوس یا طاقی درآمدهاند که سطوح شان به هم میپیوندند و تشکیل یک مربع میدهند. ساختمان طاسچهای با منتقل کردن سنگینی بنا به جرزها و جلوگیری از وارد شدن آن به خود دیوار، ساختن فضای درونی رفیع و گشادهای چون فضای درونی ایا صوفیا را میسر میگرداند. روش طاسچهای راه حلی پویا برای مسئله قرار دادن گنبدی مدور بر یک صحن مربع یا مستطیل شکل است. این روش ساخت گنبد با استفاده از طاسچهها هرگز قبل از ساخت ایا صوفیا مورد استفاده قرار نگرفته بود. طاسچهها به گنبد اجازه میدهند که به زیبائی و
اگرچه این نوع طراحی گنبد باعث استقامت آن و دیوارها و قوسهای دور آن میگردند، اما سازه واقعی دیوارها در نهایت موجب تضعیف کل سازه میشوند. دلیل این امر استفاده بیش از حد ملاط (شن آهک) در ساخت دیوارها به جای آجر میباشد. اگر معماران حداقل اجازه میدادند که آهک کمی خمیدگی پیدا نماید قبل از اینکه لایه بعدی روی آن قرار گیرد، استقامت دیوارها
نکته دیگر قابل توجه در مورد گنبد اولیه قرار دادن ۴۰ پنجره در دور پایه گنبد توسط معماران بود. ایا صوفیا به دلیل انعکاس نور به تمامی محیط داخلی آن از طریق این پنجرهها که باعث میشود که به نظر میرسد که گنبد یک کیفیت عرفانی دارد. شباهت گنبد مثل چتری است که سقفش توسط باریکه هائی از بالا به طرف پائین شناور میشود. این باریکهها انتقال وزن سنگین گنبد را
آنچه نخستین بازدیدکنندگان ایا صوفیا و بازدیدکنندگان نسل بعد را شگفت زده میکرد نور درونی آن و تأثیرش بر روحیه
بدین ترتیب فضایی پهناور داریم که در معرض امواج سیل آسای نور قرار گرفته، و گنبدی مرکز داریم که به نظر میرسد بر نوری تکیه دارد که از پنجرهها به درون میفرستد. نور عنصر اسرارآمیز این بناست، نوری که بر سطح موزائیک میتابد و میدرخشد، نوری که از سطح مرمرها منعکس میشود. طراحی براستی منحصربهفرد ایا صوفیا نشانگر سازهای بسیار پیشرفته و پروژه بلند همت و منحصربهفرد در [[عهد عتیق]] است.
خط ۹۰:
=== سرسرای بالا ===
سرسرای بالا که
بهترین موزاییکهای حفظ شده در بخش جنوبی گالری قرار دارند.
خط ۱۰۰:
== تزئینات ==
ابتدا در زمان فرمانروائی جاستینیان، [[تزئینات داخلی]] ایا صوفیا شامل طراحی با تخته سنگهای مرمر روی دیوارها و موزائیک بر روی منحنیهای هلال طاق بود. البته، ما هنوز میتوانیم دو فرشته، جبرییل (Gabrial) و میکاییل (Michael) بر روی پشت و بغل سکوی خطابه کلیسا ببینیم. همچنین تعدادی دکور تلویحی (مجازی) مثل مداحی پال (Paul) نیز را میتوان دید. در برخی نقاط گالری نیز طرحهایی مثل اشکال
== موزاییکها ==
در طول قرنها کلیسا به نحو بسیار زیبائی با موزاییک تزیین شده بود.
در سالهای ۴۹ – ۱۸۴۷ دو برادر سوییسی به نام گاسپر (Gaspare) و جیوسپ (Goiuseppe) فاستی (fossati) شروع به بازسازی مسجد کردند. در آن زمان [[عبد المجید اول]] به
=== موزاییکهای درب ورودی امپراتور ===
تزیینات موزاییک در ورودی امپراتور بر روی غشای این در که مخصوص ورود و خروج امپراتور بود نصب شده بودند. براساس تحقیقات تاریخی انجام شده بر طرح روی این موزائیک میتوان
«آرامش بر شما باد. من نو دنیا هستم». در هر طرف شانههای عیسی مسیح یک مدالیون قرار دارد، مدالیون طرف شانه چپ فرشته گابریل (بنیانگذار کلیسا) قرار دارد و در سمت راست مادر [[عیسی مسیح]] [[مریم عذرا]] جای گرفتهاست. این موزائیکها به صراحت توانائی و کنترل بی حد و حساب عیسی مسیح را بر امپراتورهای بایزنتاین نشان میدهد.
خط ۱۱۶:
=== موزائیکهای محراب انتهای شرقی کلیسا ===
مری مقدس و کودک این اولین موزائیک بعد از دوران بتشکنی بود. این موزائیک در ۲۹ مارس ۸۷۶ توسط ریش سفید قوم
=== موزائیک الکساندر (Alexander) ===
یافتن موزائیک سلطان الکساندر برای فردی که برای بار اول ایا صوفیا را بازدید میکند چندان راحت نیست. این موزائیک در گوشه تاریکی در سقف طبقه دوم واقع شدهاست. این موزائیک نشان دهنده سلطان الکساندر در لباس پادشاهی است و در دست راست او خطبهای و دست چپش شیئی مدور قرار دارد. نقاشی ای ترسیم شده توسط مهندس فوزتی نشان میدهند که این موزائیک تا سال ۱۸۴۹ باقیماند و آقای توماس وایتمور (Thomas Whittemore) بنیانگذار مؤسسه بایزنتاین (Byzantine Institute) که وظیفه نگهداری و مراقبت از موزائیک به او محول شده بود معتقد است که موزائیک سلطان الکساندر در طی زمین لرزه ۱۸۹۴ از بین رفتهاست. قابل ذکر است که ۸ سال پس از فوت آقای وایت مور این موزائیک توسط تلاشهای آقای رابرت ون نایس (Robert Van Nice) کشف گردید.
برعکس بقیه موزائیکهای ایا صوفیا که بر روی
=== موزائیکهای ملکه زوئی ===
این موزائیک که بر روی دیوار شرقی سالن جنوبی قرار دارد مربوط به قرن یازدهم میلادی میباشد. این موزائیک دارای نقش رهبر مسیحیان عیسی مسیح است، که با عبائی به [[رنگ آبی]] تیره (که رنگ مرسوم هنر بایزنتاین) است، در محیطی که جلوی یک فضای طلائی است نشسته و مشغول اهدای رحمت خود بادست راست است در حالیکه در دست چپ خود جلدی از انجیل را در دست دارد. در دو طرف شانههای مسیح حروف حک شدهIC وXC به معنای عیسی مسیح (Iesous Khristos) را میتوان دید.
همچنین در دو سمت عیسی مسیح تصاویر [[کنستانتین نهم]] و [[ژوئی مقدونی|ملکه زوئی]] را میتوان در لباسهای تشریفاتی مشاهده نمود. کنستانتین نهم در حال نگهداشتن کیفی پر از جواهر که سمبل نذر او به کلیسا است و ملکه زو در دست خود کتیبهای دارد که سمبل اهداء ملکه به کلیسا میباشد. نوشتهای در بالای سر کنستانتین نهم است که مضمون آن «کنستانتین، سلطان پرهیزگار» است. باور بر این است که سرهای کنستانتین و ملکه زو که در [[زمان حال]] دیده میشوند در واقع سرهای افراد دیگری بطور مثال همسر اول ملکه یعنی [[رومانوس سوم]] یا فرزند خوانده او (غیرخونی) [[میخائیل چهارم]] بودهاست. فرضیه دیگر باور بر این دارد که این موزائیکها برای سلطان و ملکه اولیه دیگری ساخته شده بودند و بعداً سرهای
=== موزائیکهای کامننوس (Comnenus Mosaics) ===
این موزائیک که همچنین بر روی دیوارهای شرقی سالن جنوبی ترسیم شدهاند به سال ۱۱۲۲ بازمیگردد. این موزائیکها دارای تصویری مقدس با شال آبی تیره در وسط موزائیک در حالیکه کودک عیسی مسیح را بر روی پاهای خود نشانده تصویر نمودهاست. عیسی مسیح در حال اهداء آمرزش خود با یک دست است در حالیکه خطبهای در دست دیگرش قرار دارد. در سمت راست مری مقدس [[ژان دوم (امپراتور بیزانس)|ژان دوم کامننوس]] در لباس مجللی مملو از جواهرات ایستادهاست. او در دست خود کیفی حاوی جواهر که سمبل نذر سلطان به کلیسا است قرار دادهاست. ملکه آیرین (Irene) در لباس مجلسی در حال ارائه مدرکی در سمت چپ مری مقدس ایستادهاست. تصویر پسر بزرگ
=== موزائیک دیزیز (Deesis Mosaic) ===
موزائیک دیزیز (به معنای موزاییک استدعا یا التماس) احتمالاً مربوط به سال ۱۲۶۱ میباشد. این موزائیک جهت نشان دادن انتهای دوره ۵۷ ساله سلطه [[کاتولیک رومی]] و بازگشت دین و عقیده ارتودکس (Orthodox) میباشد. این سومین قطعه قرار گرفته در بخش سلطنتی سالن طبقه دوم میباشد. به دلیل زیبائی
در این قطعه مری مقدس و جان بپتیست (John TheBaptist) در حالی که نیم رخ
=== موزاییک فضای سنگفرش شمالی ===
|