احیاء علوم‌الدین: تفاوت میان نسخه‌ها

غزالی ''احیاء علوم الدین'' را پس از کناره‌گیری از تدریس در [[نظامیه|مدرسهٔ نظامیه]] و در دوره‌ای که در [[شام (سرزمین)|شام]] و قدس و [[حجاز]] اقامت داشت نوشته‌است (حدود سال ۴۹۲ هجری قمری).

== انگیزه تالیف از زبان غزالی ==

== موافقان و مخالفان ==

* در طول تاریخ اسلام کمتر کتابی به اندازه ''احیاء'' امام محمد غزالی مورد قبول و در عین حال انکار مسلمانان قرار گرفته‌است، زیرا این کتاب در زمان حیات مولفش در شرق و غرب جهان اسلام از خراسان تا [[اندلس]] منتشر شده و از سوی موافقان و مخالفان مورد ستایش و نکوهش بسیار قرار گرفته‌است. اهمیت کتاب ''احیاء'' به حدی است که حتی گفته می‌شود الهام بخش [[مولانا]] جلال الدین در سرودن ''[[مثنوی معنوی]]'' بوده‌است.

== موضوع و عناوین ==

== شرح و خلاصه نویسی ==

بزرگ‌ترین شرحی که بر ''احیاء'' نوشته شده اثر زبیدی است که بیش از سه بار در کشورهای عربی زبان چاپ شده‌است. همچنین کتاب هشت جلدی معروف ''[[احیاء الاحیاء]]'' یا ''[[تهذیب الاحیاء]]'' (با نام کامل ''المحجه البیضاء فی احیاء الاحیاء'') به همت فقیه شیعه اثناعشری، [[ملامحسن فیض کاشانی]] در قرن یازدهم هجری قمری نوشته شده‌است. ملا محسن [[فیض کاشانی]] که [[محدث]]، [[عارف]] و [[فیلسوف]] شیعی است در نیمه دوم [[سده یازدهم هجری]] ''احیاء علوم‌الدین'' را بازنویسی کرده و در تفسیر خود [[احادیث شیعه]] را برای مطالب مرتبط با بحث می‌آورد. کتاب وی بارها در [[ایران]] و [[عراق]] و [[لبنان]] به طبع رسیده‌است.<ref>{{یادکرد کتاب | نام خانوادگی = [[شیخ آقابزرگ تهرانی]]| نام = | پیوند نویسنده = | عنوان = [[الذریعه]]| ترجمه = | جلد =حرف الف و ت | سال = | ناشر = |مکان = | شابک = | صفحه = | پیوند = | تاریخ بازبینی = }}</ref>

== ترجمه فارسی ==

== منابع ==