لینچ‌کردن: تفاوت میان نسخه‌ها
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
ربات: جایگزینی Postcard_of_the_lynched_Jesse_Washington,_front_and_back.jpg با Postcard_of_the_lynched_Will_Stanley_front_and_back.jpg |
FreshmanBot (بحث | مشارکت‌ها) جز اصلاح فاصله مجازی + اصلاح نویسه با استفاده از AWB |
||
خط ۵:
== ریشه لغت ==
کلمه لینچ با اطمینان کامل ریشه یابی نشده و به احتمال زیاد نام خانوادگی یکی از این افراد است: [[قاضی]] «'''چارلز لینچ'''» (۱۷۳۶–۱۷۹۶) در دوران [[جنگ انقلاب آمریکا]] یا قاضی «'''جان لینچ'''» در اواخر قرن ۱۷ در [[کارولینای شمالی]] یا [[کلانتر]] «'''ویلیام لینچ'''» (۱۷۴۲–۱۸۲۰) در [[ویرجینیا]] یا «'''جیمز لینچ'''» شهردار شهر [[گالوی]] در [[ایرلند]] که در سال ۱۹۴۳ در [[دادگاه]] پسرش که متهم به قتل بود در نقش [[دادستان]]، قاضی و
== ایالات متحده آمریکا ==
خط ۱۴:
در بریتانیا [[قرن نوزدهم]] هنگامی که [[قانون لغو برده‌داری ۱۸۳۳]] به تصویب رسید موارد لینچ کردن بر اساس نژاد به شدت افزایش یافت.<ref>{{Cite journal|first=Thomas E.|last=Smith|title=The Discourse of Violence: Transatlantic Narratives of Lynching during High Imperialism|work=[[Journal of Colonialism and Colonial History]]|volume=8|issue=2|date=Fall 2007|doi=10.1353/cch.2007.0040|publisher=Johns Hopkins University Press}}</ref>
در سال ۱۹۴۴ بک [[اسیر جنگی]] آلمانی که به عدم همدردی از نازی‌ها متهم شده بود توسط سایر اسرای نازی در کمپ ۲۱ در [[کمیر]]، [[اسکاتلند]]. در بعد از جنگ پنج تن از جنایتکاران جنگی
[[کشتار سپتامبر]] در فرانسه در میانه [[انقلاب فرانسه]] در ۲–۷ سپتامبر ۱۷۹۲ اتفاق افتاد که در آن افراطیون به زندان‌ها در پاریس و سایر [[شهرهای فرانسه]] یورش برده و به قلع و قمع زندانیان پرداختند.<ref>Samuel F. Scott and Barry Rothaus, eds. ''Historical Dictionary of the French Revolution 1789-1799'' (1985) Vol. 2 pp 891-97;The classic modern account of the legends and traditions that have accrued, and an appraisal of the sources on which a narrative account can be based, is [[Pierre Caron (historian)|Pierre Caron]], ''Les Massacres de Septembre'' (Paris, 1935).</ref>
خط ۲۰:
== افغانستان ==
{{اصلی|فرخنده}}
در ۲۸ اسفند ۱۳۹۳ گروهی از مردم خشمگین در [[کابل]] به ظن آتش زدن و پاره کردن [[کتاب قرآن]] توسط دختری بنام فرخنده او را تا سرحد مرگ کتک زدند و سپس پیکر بی‌جان او را در کنار روخانه کابل انداخته و آتش زدند. پلیس حاضر در محل کمکی به نجات دختر جوان نکرد. در ۲۹ اسفند مسئولان مذهبی و پلیس از عمل مردم دفاع نمودند و از اینکه مردم برای دفاع از دین خود حق دارند تأکید نمودند.<ref>http://www.reuters.com/article/2015/03/20/us-afghanistan-woman-idUSKBN0MG1Z620150320</ref> روز بعد شش نفر در ارتباط با این عمل دستگیر شدند و دولت افغانستان تحقیقاتی را در این باره و درباره عملکرد پلیس آغاز نمود.<ref>http://www.bbc.co.uk/persian/afghanistan/2015/03/150320_mar_kabul_brutal_killing_6_arrested</ref> گویا او هنگامی که زنان اطراف مسجدی در کابل را از خرید بلاگردان از روحانیون حاضر در محل بازمی‌داشت توسط روحانیون به پاره کردن و آتش زدن کتاب قرآن متهم شد. در این هنگام جمعیت در اطراف مسجد به خشم آمده و به سوی فرخنده هجوم برد. پلیس ابتدا سعی نمود تا مانع از لینچ شدن فرخنده شود ولی با افزایش جمعیت خشمگین کنترل اوضاع از دست
==
[[لینچ‌کردن جسی واشینگتن]]
| |||