قیوم الاسماء: تفاوت میان نسخه‌ها
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
Elyas1989212 (بحث | مشارکت‌ها) حذف جمله بدون ارتباط با موضوع مقاله و منبع دست اول برچسبها: حذف منبع ویرایشگر دیداری |
Elyas1989212 (بحث | مشارکت‌ها) اضافه کردن منبع تکمیلی |
||
خط ۱۵:
|شابک=۱-۲-۹۰۱۲۰۱-۸۰
}}</ref>
شروع نگارش این کتاب بنا به درخواست [[ملاحسین بشرویه|ملاحسین]] در پنجم جمادی الاولی 1260 هجری قمری با سورۀالملک آغاز شد و تا 40 روز بعد از آن به طول انجامید. به گفته پیروان [[سید علی‌محمد باب|باب]] این تفسیر در شیراز به زبان عربی نازل شده است و پس از آن توسط طاهره به فارسی ترجمه شده است که البته این ترجمه در دسترس نیست.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=حضرت باب|نام خانوادگی=محمدحسینی|نام=نصرت اله|ناشر=مؤسسه معارف بهائی|سال=1995م|شابک=1-896193-10-2|مکان=کانادا|صفحات=صص 242و243}}</ref>
اشراق خاوری در رحیق مختوم خود به ادعای رکن رابعی باب در کتاب قیوم الاسماء اشاره کرده است. او بیان می‌دارد که ''به درستی که خدا مقدّر کرده است که این کتاب را در تفسیر نیکوترین داستان‌ها از نزد محمد فرزند حسن فرزند علی فرزند محمد فرزند علی فرزند موسی فرزند جعفر فرزند محمد فرزند علی فرزند حسین فرزند علی بن ابی طالب بر بنده اش خارج سازد تا از نزد ذکر حجت رسانندهٔ خدا بر اهل عالم باشد.''<ref>{{یادکرد کتاب |نام خانوادگی=اشراق خاوری |نام=عبدالحمید |کتاب=رحیق مختوم، ص ۲۱| ناشر= |سال= |شابک=}}</ref> فاضل مازندرانی نیز در اسرارالآثار خود بیان کرده است که باب در اولین کتاب خود ندای بابیت بلند کرد.<ref>{{یادکرد کتاب |نام خانوادگی=مازندرانی |نام=فاضل |کتاب=اسرارالآثار، ج ۲، ص ۱۱ | ناشر= |سال= |شابک=}}</ref> ابوالفضل گلپایگانی در کتاب کشف الغطاء به تعالیم باب اشاره کرده است. همچنین عباس افندی در مکاتیب خود به نمونه‌هایی از تعالیم منطوق بیان اشاره می‌کند. او نقل می‌کند در یوم ظهور حضرت اعلی منطوق بیان ضرب اعناق و حرق کتب و اوراق وهدم بقاع و قتل‌عام الامن آمن و صدق بود.<ref>{{یادکرد کتاب |نام خانوادگی= افندی |نام=عباس |کتاب=مکاتب، ج۲ ص۲۶۶ | ناشر= |سال= |شابک=}}</ref>
| |||