فایز دشتی: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
FreshmanBot (بحث | مشارکت‌ها)
جز ←‏ویژگی‌های شعری: اصلاح فاصله مجازی + اصلاح نویسه با استفاده از AWB
این زندگینامه همراه با تعصب نوشته شده بود که باید بازبینی جدی شود. فایز از قدیم تا کنون دشتستانی بوده و اکنون عده ای با تعصب خاص منطقه ای در پی تغییر نام ایشان می باشند.
خط ۱:
فایز دشتستانی{{جعبه اطلاعات شاعر و نویسنده
| نام = فایز دشتی
| تصویر =فایز دشتی.jpg
خط ۴۵:
}}
[[پرونده:فایز دشتی (عکس).jpg|بندانگشتی|چپ|220px|عکس منسوب به فایز]]
'''محمدعلی دشتیفائز''' متخلص به «'''فایز'''» و مشهور به '''فایز دشتیدشتستانی'''، شاعر [[دوبیتی]]‌سرای جنوب ایران به سال ۱۲۵۰ هجری قمری (۱۲۱۳ ش) در [[کردوان علیا|کردوان عُلیا]] روستایی در [[منطقه دشتی]] قدیم متولد گردید که امروزه یکی از روستاهای [[بخش کاکی]] در دشتستان و [[شهرستان دشتی]] کنونی [[استان بوشهر]] است. وی پس از هشتاد سال زندگی در سال ۱۳۳۰ قمری (۱۲۸۹ ش) در روستای [[گزدراز]] درگذشت و جسدش را پس از چند ماه{{ف}}امانت بنا به وصیت وی به [[نجف]] منتقل نموده و در آنجا دفن کردند.<ref>ترانه‌های فایز، عبدالمجید زنگویی، تهران، ققنوس، چاپ چهارم ۱۳۶۹، ص ۵۰ و ۵۶–۵۷.</ref>
 
از قدیم در تصنیفات آثارش گاه او را '''''فایز دشتستانی''''' نامیده‌اند که ''فایز دشتی'' صحیح است و جایی برای مناقشه باقی نمی‌گذارد.
 
== زندگی و تحصیلات ==
خط ۵۳:
 
== ویژگی‌های شعری ==
فایز دشتیدشتستانی را در حقیقت می‌توان نماینده شعرهای فولکلوریک و ادبیات عوام و بومی محسوب کرد و او را با احساس‌ترین شاعر عوام و مردمی خواند و اگر گاهی در اشعار فایز، قافیه و وزن مختل است بر او ایرادی نیست، زیرا که محتوای دوبیتی‌های وی از بس پرمعنا و پراحساس است جز اهل فن، کمتر کسی متوجهٔ نقایص شعرهایش می‌شود. محمدعلی فایز شبان دشت‌های دشتی، بی‌گمان از چهره‌های درخشان ادب مردمی ایران است. هر چند او در زمرهٔ شاعران بی شناسنامه محسوب می‌شود، اما، گمنامی‌اش نه چندان است که بر احساس لطیف و ذوق سرشار شاعرانه‌اش سرپوش بگذارد و نام و اشعارش را در خاطره‌ها، به دست فراموشی بسپارد. شماره دوبیتی‌های فایز به درستی معلوم نیست، در برخی جزوه‌ها تعداد دوبیتی‌های این شاعر را به تفاوت بین ۱۳۴ ـ ۲۷۹ ـ ۲۸۲ ـ ۳۳۲ ذکر کرده‌اند.
 
وی از بزرگترین دوبیتی سرایان ایرانی می‌باشد. دوبیتی‌های وی سیاق [[فهلویات]] قدیم را دارد و پس از اشعار [[باباطاهر]] همدانی بخصوص در ادبیات و [[فرهنگ عامه]] شناخته شده‌است. البته تفاوت ماهوی اش با اشعار باباطاهر این است که به جای سوز راستین و عرفانی و معنوی اشعار باباطاهر اشعارش از سوز هجران تعلق مجازی و دربردارنده درد زمانه و بر مبنای درد روستایی می‌باشد و ارزش [[فولکلور|فولکلوریکی]] در [[فرهنگ عامه]] دارد. او تقریباً در همه دوبیتی‌هایش از تخلص بهره می‌گیرد و بیشتر از هر چیز عشق به [[پری]] و بیان سوز هجرانش را به نمایش می‌گذارد.