این گاه شمار با قدمتی کمتر از دویست سال، از جدیدترین گاه شمار‌هایشمارهای رایج به شمار می رود. تقویم بدیع یا تقویم بهایی توسط [[سید علی محمد باب]] (مؤسس دین [[بابی]]) در کتاب بیان تدوین شده استشده‌است<ref>{{یادکرد کتاب|نشانی=http://worldcat.org/oclc/47962284|عنوان=انطباق لحظه ها : گاه شماري|نام خانوادگی=يوسف.|نام=ستاره شناس،|تاریخ=1379 [2000]|ناشر=Anjuman-i Kalīmiyān-i Tihrān|شابک=9649090533|oclc=47962284}}</ref> و بعدها توسط بهالله مورد تایید و به عنوان نقویم بهایی معرفی شد. دور [[بهائی]] از اظهار امر [[سید علی محمد باب]] (مؤسس دین [[بابی]]) در سال ۱۸۴۴ میلادی آغاز شده‌است. سال [[بهائی]] مانند [[سال خورشیدی]] ۳۶۵ روز است که از ۱۹ ماه ۱۹ روزه تشکیل شده‌است که جمعاً ۳۶۱ روز می‌شود و چهار روز باقی‌مانده که در سالهای کبیسه پنج روز می‌گردد، به ایام هاء مشهور است.<ref name=":0">{{یادکرد کتاب|عنوان=دیانت بهائی آئین فراگیر جهانی|نام خانوادگی=هاچر و دگلاس مارتین|نام=|ناشر=|سال=|شابک=|مکان=|صفحات=}}</ref><ref name=":1">{{یادکرد کتاب|عنوان=عالم بهایی|نام خانوادگی=|نام=|ناشر=|سال=|شابک=|مکان=|صفحات=جلد 13}}</ref>
تحویل سال و شروع سال در این تقویم مطابق با نوروز ایرانی است.
== ساختار تقویم ==
در این گاه شمار سال به 19 ماه با اسم‌های خاص تقسیم شده استشده‌است که هر ماه دارای 19 روز است.یکی از علت‌های کاربرد عدد 19 در تقویم بدیع آیه ای در قران مجید است که تعداد درواز‌هایدروازهای بهشت را 19 عدد ذکر می کندمی‌کند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=انوار هدایت|نام خانوادگی=هرنبای|نام=هلن|ناشر=|سال=|شابک=|مکان=|صفحات=124}}</ref>
در این گاهشمار سال از 361 روز تشکیل می شودمی‌شود و از آنجاییکه سال بیانی با سال شمسی تطابق دارد، کسری آن در سالهای عادی 4 و در سالهای کبیسه 5 روز به نام ایام هاء به آن اضافه می شودمی‌شود و پیش از آخرین ماه سال یعنی بین ماه 18 و 19 قرار دارد.
هر 19 سال یک قرن بدیع نامیده می شودمی‌شود.
== اسامی ماه ها و ایام هفته ==
خط ۱۰۰:
== تغییر گاهشماری بهائی توسط بیت العدل در سال ۱۳۹۴ ==
از آنجایکه یرخی از ایام تعطیل و مخصوص تقویم بهایی بر اساس تقویم قمری تعیین گردیده بود، به ویژه روز تولد باب و بهالله که در روز اول و دوم ماه محرم قرار داشت. بیت العدل در نامه مورخه ۱۰ ژوئیه ۲۰۱۴ (میلادی)، توضیحی دربارهدربارهٔ استفاده بهائیان از تقویم و تعطیلات بهایی اعلام کرد. بیت العدل تاریخ بعضی روزهای تاریخی بهائی مانند تولدت بهاءالله و باب را در تقویم جدید تغییر داد و از بهائیان خواست که از سال ۱۳۹۴ معادل سال ۱۷۲ بهائی به تقویم جدید عمل کنند (پیام بیت العدل، مورخه ۱۰ ژوئیه ۲۰۱۴). شوقی افندی در نوشته‌ای به این عدم تطابق روزها اشاره کرده و از شمسی شدن تمام روزها در آینده خبر داده بود ولی جزیئیات آن را مطرح نکرد.<ref>{{یادکرد وب|نشانی=http://universalhouseofjustice.bahai.org/activities-bahai-community/20140710_001|عنوان=10 July 2014 - To the Bahá’ís of the World|ناشر=universalhouseofjustice.bahai.org|بازبینی=2016-05-30}}</ref>
