ثتیس: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
FreshmanBot (بحث | مشارکت‌ها)
جز replaced: داشته است ← داشته‌است، شناسی ← ‌شناسی ، شده است ← شده‌است (4)، بنابر این ← بنابراین با ویرایشگر خودکار فارسی
FreshmanBot (بحث | مشارکت‌ها)
جز اصلاح فاصله مجازی + اصلاح نویسه با ویرایشگر خودکار فارسی
خط ۳:
'''''ثتیس''''' ({{IPAc-en|ˈ|θ|ɛ|t|ɪ|s}}; {{lang-grc-gre|Θέτις}} {{IPA-el|tʰétis|}}) بیش از همه در اسطوره یونانی به عنوان حوری دریایی یا الهه آب شناخته شده‌است که ازدختران [[نرئوس]] یکی از پنجاه [[نرئید]] بود.<ref>{{cite web|url=http://www.theoi.com/Pontios/Nereus.html |title=NEREUS: Sea-God, the Old Man of the Sea &#124; Greek mythology, w/ pictures |publisher=Theoi.com |date= |accessdate=2013-05-04}}</ref>
 
هنگامی در افسانه‌های کلاسیک به عنوان نرئید توصیف شد، دختر [[نرئوس]] و [[دوریس (اساطیر)|دوریس]] بود.<ref>[[هزیود|Hesiod]], ''Theogony'' 240 ff. ; her mother was [[تالسا (اساطیر)|Thalassa]] according to [[لوثین|Lucian]], ''Dialog of the Sea Gods'', 11, 2.</ref> او نوه [[تتیس (اسطوره)|تتیس]] بود و بعضی از خصوصیات او را دارد و به نظر می‌رسد که نرئیدها را رهبری می‌کند و آنهاآن‌ها وظایفی را که او مشخص کرده انجام می‌دهند و گاهی اوقات هم او را با نام [[متیس]] می‌شناسند.
 
بعضی از منابع خدا بودن و پرستش شدن او را در یونان باستان مورد تردید قرار می‌دهند چرا که رسوم شفاهی و مطالب نوشته شدهٔ مربوط به آن گم شده‌است. فقط یک مطلب نوشته شده، یک تکه، وجود دارد که به پرستش شدن او گواهی می‌دهد و تنها یک سرود روحانی از [[آلکمان]] موجود است که او را به عنوان خالق جهان معرفی می‌کند. مدارکی در مورداصرار بر ادامه پرستش ثتیس به عنوان الهه در تعدادی از مذاهب توسط نویسندگان تاریخی مثل [[پوسانیاس (جغرافی‌دان)|پوسانیاس]] ثبت شده‌است.
 
در سری افسانه‌های مربوط به [[جنگ تروا]]، عروسی ثتیس و پهلوان یونانی [[پلئوس]] یکی از حوادثی است که با دستپاچگی در زمان جنگ اتفاق افتاده که منجر به تولد فرزند آنهاآن‌ها [[آشیل]] شد.
 
== ثتیس به عنوان الهه ==
خط ۱۷:
:—ترجمه: ای. وی ریو </blockquote>
 
کوئینتس سمیرنائوس، با یادآوری این متن، می‌نویسد که ثتیس یکبار زئوس را از زنجیر رها کرده است،کرده‌است، اما منبع دیگری در مورد این شورش المپ نشین‌ها وجود ندارد، و بعضی از نویسندگان مانند ام. ام ویلکوک<ref>M. M. Willcock, "Ad Hoc Invention in the ''Iliad''," ''Harvard Studies in Classical Philology'' '''81''' (1977), pp. 41-53.</ref> این اپیزود را اختراع هومر می‌دانند که عمومیت ندارد و برای دفاع از درخواست آشیل از مادرش برای مداخله در کار زئوس آمده است.
 
== منابع ==