مهدی طیب: تفاوت میان نسخه‌ها

{{نقل قول|دوران تحصیلات دبیرستانی را در [[دبیرستان علوی]] سپری کردم. سپس در حوزه مسائل دینی مطالعاتم شروع شد و بعد هم با عنایت خداوند از محضر استادان بزرگی بهره بردم. بعدها هم از محضر یک [[عارف]] بزرگی که نامش هم مشهور است بهره بردم.}}

 

 

== فعالیت‌ها ==

 

== منع تدریس ==

 

== مناقشه برسر یک ذکر ==

 

مکارم شیرازی با مهمل خواندن ذکر مربوطه مدعی شد: «(طیهور و طیهار) که ما بررسی کرده‌ایم در هیچ لغت عربی چنین واژه‌هایی نداریم... این حرف مهمل را به عنوان حرف خدا یاد مردم می‌دهند در صورتی که در هیچ کجا بیان نشده‌است.»<ref name="goftomanedini_2271">[http://goftomanedini.net/?p=2271 آیت الله مکارم شیرازی خواستار نظارت طلاب و فضلا بر رادیو و تلویزیون شد] جامعه مجازی گفتمان دینی</ref>

 

حسن‌زاده آملی به نقل از استادان خود، در کتاب هزار و یک نکته این ذکر را در اعمال مستحب شب یبیست‌وسوم ماه رمضان آورده و توصیه کرده اگر کسی در سجده این ذکر را به تعداد ۲۲۵ بار بخواند ملائک الهی بر او نازل شده و قلب و جان او را شستشو می‌دهند. وی در مقدمه کتاب مذکور آورده‌است: «هزار و یک نکته هزار و یک اصل فصل است که نه هذل و مطایبه را به حریم آن راه‌است و نه مزاح وافسانه را در حرم آن بار». و در ذیل ذکر مذکور نوشته: «مجرب جدا (به صورت جدی تجربه شده‌است) باید به معنی نزول ملائکه توجه داشت.»

در مورد '''معنای طیهار و طیهور''': علامه [[سید محمدحسین حسینی طهرانی]]، در صفحهٔ ۲۰۰ رساله سیر و سلوک منسوب به [[بحرالعلوم]]، در شرح دعایی منقول از سید بحرالعلوم، در پاورقی می‌نویسند: "دَیْهار و دَیْهُور" مبالغه دهر است و مراد از دهر خدا است، کما ورد فی الرّوایة: "لا تَسُبُّوا الدَّهْرَ فَإنَّ الدَّهْرَ هُوَ اللهُ." لذا نتیجه می‌شود: طیهار و طیهور هم مبالغه در طهارت را می‌رساند.

 

 

{{شعر}}{{ب|به وصفش بس که باشد ظل ممتد| ز دیهور و ز دیهار و ز سرمد}}{{پایان شعر}}

 

 

== تألیفات ==