قباد یکم: تفاوت میان نسخه‌ها

موبدی به نام [[مزدک]] در این زمان به قباد نزدیک شد و او را به انجام اصلاحات اجتماعی برانگیخت. او نظامی برابری جویانه را تبلیغ می‌کرد که آموزه‌هایی فراتر از باور [[زرتشتی‌گری]] داشت. گفته شده که او اشتراک دارایی و مالکیت و زنان را تبلیغ می‌کرده‌است. لازم به ذکر است که اشتراک زنان واژه ای است بس اشتباه که توسط قلم نویسان بی خرد نگاشته شده است. پیرو مقدمه ی کتاب عقاید مزدک (نوشته ی دکتر سید علی مهدی نقوی خیال امروهوی) که به قلم سیدمحمدعلی جمال زاده در سال 1353 بر ابتدای این کتاب نگاشته شده است، در می یابیم از آن جا که پادشاه قریب به دوازده هزار زن را در حرم سرا از آن خود داشت و بزرگان به رسم چاپلوسی زنان زیادی را در حرم سراهای خود به کار می گرفته اند در نتیجه مردمان عادی توان ازدواج و تشکیل خانواده نداشتند چرا که دختری برایشان باقی نمی ماند. مزدک با انقلابی که به پا کرد به مردمان اجازه داد که علاوه بر استفاده از ذخایر غلات زنان راکه به بردگی و کنیزی و سایر امور گماشته شده بودند از بند آزاد و هر که را می خواهند به همسری خویش انتخاب نمایند. این اصل اشتراک زنان به این معنا که هر کس بتواند زن دیگری و مادر خویش و ... را برای نزدیکی به کار گیرد و بقولی زنان به اشتراک همگان درآیند سخنی باطل است که از بی خردی افراد سطحی نگر و مورخان کاسه لیس برمی آید. جهت آشنایی بیشتر با این موضوع به کتاب عقاید مزدک که حاصل دسترنج مرد ادیب پاکستانی سید علی مهدی نقوی است و سید محمدعلی جمال زاده زحمت نگارش مقدمه آن را به گردن گرفته اند رجوع نمایید. امید است که برای کسب اطلاعات پیرامون یک موضوع، قدرت تشخیص صلاحیت و درستی موضوع را نیز بکار گیرید.ذکر این مطلب نیز بدان جهت است که جمال زاده بر آن امید است که جوانان دیگری همچون نویسنده این کتاب حقایق را همگانی نمایند تا حقایق همچون خورشید از پشت ابرها طلوع نماید. بهرحال به یاری او توانست از توان زمینداران و موبدان و اشراف بکاهد. همچنین قباد با پشتیبانی از مزدک میان توده مردم محبوبیتی یافت. به فرمان او در انبارهای غلهٔ شاهنشاهی به روی مردم گشوده شد و زمینهای کشاورزی میان دهقانان بخش گردید. البته در نوشته‌های زرتشتیان این دورهٔ را دوره آشوب می‌شناسند.