نعمت‌الله صالحی نجف‌آبادی: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
Fatemibot (بحث | مشارکت‌ها)
خط ۴:
 
== دیدگاه‌ها ==
صالحی نجف‌آبادی بر اهمیت مبانی [[کلام|کلامی]]ی و [[اخلاق|اخلاقی]]ی شریعت اسلام و لزوم تطبیق [[فقه]] و [[اصول فقه|اصول]] با آن‌ها تأکید داشت و در رویکرد اجتهادی خود بر اهمیت دلایل عقلی و نقلی معتبر و بی‌اعتباری بسیاری از احکامی که به استناد [[اجماع (فقه)|اجماع]] و «ادعای اجماع» صادر شده، اصرار داشت که این امر منشأ مخالفت‌های بیشماری با آراء و نظرات او شد. وی به پیروی از [[سید حسین طباطبایی بروجردی]] بر اهمیت [[فقه مقارن]] و [[تقریب‌گرایی]] و عدم تعصب در مواجهه با دستاوردهای فقهی [[اهل سنت]] اصرار می‌ورزید. او همچنین بر لزوم بازخوانی تاریخ و تأثیر آن در کشف حقایق شریعت واقف بود و به همین جهت در تاریخ و «[[علم رجال]]» تبحر داشت و بخشی از کشفیات کم‌نظیر خود در مورد احادیث مجعوله را در کتاب «غلو» و برخی مقالات دیگر آورده‌است.<ref>[http://www.shahrvandemrouz.com/content/4587/default.aspx یادی از آیت‌الله صالحی نجف‌آبادی] [[احمد قابل]]، [[شهروند امروز]]، شماره ۴۵</ref>
از دید وی دانستن تمام علوم لازمه امامت امامان نیست و امامان تنها آگاه به همه احکام اسلام و امور اجتماعی و سیاسی هستند و علم آنها در موارد دیگر استثنایی است و عمومیت ندارد. وی برای اثبات نظر خود بر روایات، قرآن، نظر علمای پیشین ([[شیخ مفید]] و [[شیخ طوسی]]، [[علامه حلی]] و [[سید مرتضی]]) استناد می‌کند. از دید وی آگاهی به امور غیبی در مواردی خاص به خواست خدا به امامان و پیامبر الهام می‌گردد و عمومیت ندارد.<ref>عصای موسی یا درمان غلو صفحهٔ ۳۹</ref>
 
خط ۱۰:
از جمله کسانی که در درس وی حاضر می‌شدند عبارت بودند از: [[محمدرضا مهدوی کنی]]، [[اکبرهاشمی رفسنجانی]]، [[محمد محمدی گیلانی]]، [[محفوظی]]، [[حسن صانعی]]، [[حسن لاهوتی اشکوری]]، [[محمدمهدی ربانی املشی]]، [[موسوی یزدی]]، امامی کاشانی، [[محمد علی کوشا]] و گروهی دیگر.
 
[[اکبر هاشمی رفسنجانی]] در معرفی استادان خویش می‌گوید:<blockquote>{{سخ}}اساتید ما البته زیاد بودند ولی آنهایی که بیشتر روی ما تأثیر می‌گذاشتند یکی [[حسینعلی منتظری]] بودند البته در سطوح بالاتر و در مقدمات [نیز] مرحوم سعیدی و آقایانی که زنده هستند: [[صالحی نجف آبادی]]، علی مشکینی، آقای مجاهد، آقای سلطانی و آقای فکور که واقعاً زاهد و مردان پاکی بودند.<ref>عصای موسی یا درمان غلو قسمت شرح حال مؤلف</ref><ref>روزنامه رسالت، ۲۸ مرداد ۱۳۶۸</ref></blockquote>در تابستان سال ۱۳۸۵ [[محمدعلی کوشا]] که از شاگردان و دوستان نزدیک [[صالحی نجف آبادی]] است به همراه [[محسن کدیور]] و [[محمدعلی ایازی]] اقدام به تأسیس بنیادی برای تنظیم و نشر آثار [[صالحی نجف آبادی]] تحت عنوان [[بنیاد صالح]] نمودند.<ref>http://www.mehrnameh.ir/article/2641/</ref> هر چند فعالیت بنیاد نعمت صالح به دلایلی تداوم نیافت اما همزمان با دهمین سالگرد در گذشت ایشان، کانال تلگرامی نعمت صالح به منظور نشر اندیشه و آرا ایشان راه اندازی شد.
 
== آثار ==
خط ۲۶:
* عصای موسی، یا، درمان بیماری غلو
* دو کتاب ''[[شهید جاوید]]'' و ''نگاهی به حماسهٔ حسینی'' مربوط به واقعهٔ [[عاشورا]] هستند، که در زمان انتشار (۱۳۴۷ خورشیدی) مناقشات و مباحثات بسیاری را در محافل مذهبی برانگیختند. صالحی نجف‌آبادی در این دو کتاب، نظریهٔ [[شیخ طوسی]] و [[سید مرتضی]] از علمای شیعه را در مورد قیام [[حسین بن علی]]، از روی اجتهاد و تحقیق پذیرفته و فلسفهٔ این قیام را برپایی حکومت اسلامی دانسته و برخی از اظهار نظرها مبنی بر اشتباه [[حسین بن علی]] یا این ادعا که امام سوم شیعیان به قصد اینکه خود را به کشتن دهد، به سوی کربلا حرکت کرد را مردود دانسته‌است.{{نشان|مقاله}} همچنین بسیاری از باورهای رایج پیرامون واقعه عاشورا را آمیخته به خرافات، عوامانه و نادرست می‌داند و سعی نموده تاریخ عاشورا را به صورت علمی و تحلیلی بازخوانی نماید
[[حمید عنایت]] استاد برجسته [[فلسفه سیاسی]] در کالج سنت آنتونیِ [[دانشگاه آکسفورد]] در کتاب [[اندیشه سیاسی در اسلام معاصر]] از [[صالحی نجف آبادی]] و اثر مطرحش یعنی [[شهید جاوید]] به عنوان نمونه ایی کم‌نظیر در میان تحقیقات و پژوهشهای اسلامی معاصر یاد می‌کند که برخلاف سایر آثار مشابه که نوعاُنوعاً به صورت خطابه، غیرعلمی و بدون استنتاجات تحلیلی هستند، اثری نسبتاً محققانه و تحلیلی محسوب می‌شود که توانسته‌است از شیوه‌ها و روش‌شناسی جدید و علمی بهره ببرد و سبک نوینی را در پژوهشهای اسلامی در حوزه‌های علمیه پایه‌گذاری نماید<ref>[[حمید عنایت]]، [[اندیشه سیاسی در اسلام معاصر]]؛ ایران و تشیع</ref>
 
کتاب [[شهید جاوید]] در زمان انتشارش در سال ۱۳۴۷ خورشیدی، توسط [[حسینعلی منتظری]] و [[علی مشکینی]] تقریظ و تأیید شد و همین امر در ترویج و نیز مناقشات مربوط به آن همچنین سیاسی شدنش، بسیار مؤثر بود<ref>صالحی نجف آبادی، توطئه شاه بر ضد امام خمینی، مقدمه کتاب</ref>
خط ۳۳:
.<ref>یادنامهٔ آیت‌الله [[نعمت‌الله صالحی نجف‌آبادی]]، [[انتشارات امید فردا]].</ref><ref>http://www.meisami.net/Cheshm/Other%20Articles/2101Kosha.htm</ref><ref>http://www.mehrnameh.ir/article/2641/</ref>
 
در تابستان ۱۳۹۷ برای نخستین بار، چهار دفتر از مجموعه مخطوطات (دستنوشته‌های چاپ نشده) آیت اللهآیت‌الله [[نعمت‌الله صالحی نجف آبادی]] با تصحیح، تحقیق و ویرایش محمدعلی کوشا و توسط [[کویر (انتشارات)|انتشارات کویر]] در چهار مجلد به چاپ رسید<ref>http://iqna.ir/fa/news/3735137/چهار-اثر-نو-از-آیت‌الله-صالحی-نجف‌آبادی-منتشر-شد</ref>
 
== منابع ==
خط ۴۱:
 
== پیوند به بیرون ==
* [https://www.mediafire.com/folder/9q7ki7q8obocv دانلود کامل کتابها و مجموعه آثار آیت اللهآیت‌الله صالحی نجف آبادی]
* [https://www.mediafire.com/folder/9q7ki7q8obocv صالحی پژوهی]
* [https://www.mediafire.com/folder/9q7ki7q8obocv دانلود کتابهای صالحی نجف آبادی]
* [[مهرنامه]] گفتگو با [[محمدعلی کوشا]]
خط ۴۸:
 
{{ترتیب‌پیش‌فرض:صالحی نجف آبادی، نعمت‌الله}}
 
[[رده:اصلاح‌گران دینی مسلمان]]
[[رده:اصلاح‌طلبان اهل ایران]]
[[رده:اصلاح‌طلبان مسلمان]]
[[رده:الهی‌دانان اهل ایران]]
[[رده:اهالی نجف‌آباد]]
[[رده:درگذشتگان ۱۳۸۵]]
[[رده:درگذشتگان ۲۰۰۶ (میلادی)]]
[[رده:روحانیان شیعه اهل ایران]]
[[رده:زادگان ۱۳۰۲]]
[[رده:نویسندگانزادگان متوندهه دینی۱۹۲۰ اهل ایران(میلادی)]]
[[رده:قرآن‌پژوهانعالمان اهل ایرانشیعه]]
[[رده:الهی‌دانان اهل ایران]]
[[رده:فرهنگ‌نویسان اهل ایران|کوشا، محمد علی]]
[[رده:قرآن‌پژوهان اهل ایران]]
[[رده:کارشناسان علوم قرآن]]
[[رده:عالمان شیعه]]
[[رده:مجتهدان زنده]]
[[رده:اصلاح‌گران دینی مسلمان]]
[[رده:مترجمان قرآن اهل ایران]]
[[رده:مجتهدان زنده]]
[[رده:نویسندگان متون دینی اهل ایران]]